學生：頂禮上師三寶,我的問題是：如果有的時候很誠心地發比較善的心，但事與願違，並沒有向好的方向或者我們期待的方向發展，而是有一些負面的情緒反饋回來，這時候該怎麼處理?
上師開示：什麼意思?是自己願行不一致的意思，還是自己做的和在自己身上發生的不一致的意思?
學生：是事情有一部分自己可以控制，有一部分是自己控制不了的，自己控制的部分做的很好，但是不能控制的部分就會導致事情沒往好的方向發展。
學生：對，差不多。
上師開示：這是肯定的。有些事情我們想做就能做到，有些事情不是我們想做就能做到的。雖然做不到，但是我們也要努力和堅持，總有一天一定能做到的。比如我們要戰勝煩惱和習氣，這是有過程的，不可能一下子就能戰勝，只要不斷地努力和堅持，一定有戰勝的那一天，那個時候我們就可以擺脫一切痛苦了。學佛修行就像戰場，有失敗的時候，也有勝利的時候，但是無論如何也不能向煩惱習氣繳械投降，一定要跟它們斗爭到底，因為邪不壓正，最終我們一定能勝利。
問：中陰身里四十九天，能觀出來本尊或者阿彌陀佛，是否就能往生到凈土?
答：臨終的時候如果能認識一尊本尊或是一道光，你也就成佛了。但是那時候很難認識到，不是我們現在說的那麼容易，那個時候特別的迷亂。本來是佛，本來是光，但是你根本覺察不到。
我們托生、入胎的時候，根本覺察不到這是一個母胎，而認為這是個公園或是一個很好的場所，想游一游，就進去了。業力牽引也是這個意思，迷惑嘛。
臨終的時候，如果佛那麼莊嚴慈悲地顯現出來，我就很容易認識到，很容易接受，但是到時候不一定。你家人也好，孩子也好，這都是佛、都是菩薩，但是你認識不到。自己業力在牽引，自己心不清凈的話，本來阿彌陀佛是佛、本尊，但是他不一定能以清凈的形象來顯現。
所以還是要自己修，心凈土就凈了，心不清凈土就不清凈，人也不會清凈的。中陰界也是一樣，其實中陰界是一個轉化的過程，那時候你稍微能認識到，能轉念的話，就容易證悟，容易往生凈土，容易解脫，但是那個時候很難。
若是你的心不清凈，法性中陰的時候不一定顯現什麼樣的景象，這個心是很重要的。在世的時候，必須要把出離心、菩提心都修出來，有一定的修行的基礎，臨終的時候往生就容易了。
