答：我們對自己去世的父母，佛弟子應該有佛弟子的處理方法，一般不學佛的在家人，他是借著這個祭日，上香倒酒，搞上幾道菜，到墳頭上培把新土。那些孝順點的嘛就哭上一場，再孝順點的就坐到地上哭上一場，哭到需要別人拉起來，這裡孝順不孝順要從哭上來表現，這是世間法，世間的表相。
其實孝順不僅僅是在哭上表現出來的，昨天我們講到了，佛弟子對自己父母最大的孝敬是什麼?最大的孝敬就是引導自己的父母修行正法，並且在自己的父母臨走的時候能給他助念，他走了以後能給他按佛教的方法去處理。做佛事做超度迴向功德。這是佛弟子對父母最大的孝敬。
自己的父母過世了，我們怎樣去祭奠呢?也可以隨順世間的那個日期進行祭祀，比如清明節，十月初一，自己父母的忌日。佛教徒的祭祀和不信佛的人的祭祀應該是有差別的，我們也可以帶著供品，也可以做上幾道小菜，酒就免了，主要還是念佛迴向功德。
經上講：「無量劫以來，未做過我父母的眾生不曾有過一個」。什麼意思?就是長期以來，眾生互為父母。經文的另外一種解釋：不管人類也好，天神也好，還是鬼道眾生也好，地獄道的眾生也好，畜生道的眾生也好，無量劫以來，都有可能是我們的父母。這是佛教的一種理念。所以我們借著祭祀這一世的父母的因緣，可以把修行的功德迴向給十法界的一切眾生。
THE END
