答：我們學佛修行，不論修學哪一個法門，都是要慢慢練習放下，不要執修行的行儀，不要執修行的功德相，包括我們信受阿彌陀佛的本願、稱念阿彌陀佛名號的行者，也是一樣。你口業稱佛號，意業想東想西，人在念佛堂裡面，看起來很虔誠的念佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛……心裡一直想家裡的事情：「孩子回來了，晚餐沒得吃，怎麼辦?」口裡念佛，心裡想著孩子，你是相應阿彌陀佛還是相應你的孩子?相應你的孩子。如果當下命終，你會往生到阿彌陀佛的佛前還是會投生到你的孩子面前?我看你是投生在你的孩子面前，繼續六道輪回。
所以要慢慢的淡泊五欲，放下世間，真心提起名號，一心願生極樂世界。當然我們現在還不到臨終，難免對世間的種種會有所掛念，凡夫嘛，難免。但是當你的心越嚮往極樂世界的時候，你就越傾向極樂世界。
一棵樹如果它每天往西邊傾倒，不管從這一棵樹的哪個方向砍下去，都會倒向西方，這是一定的。你的心每天嚮往極樂世界，「我哪裡都不去，唯一要去的就是阿彌陀佛的極樂世界。」你的心這樣堅定不移，自然引導你邁向極樂世界。
當你臨命終的時候，阿彌陀佛就現前來接引你了，因為你的心天天都盼著往生極樂世界，阿彌陀佛知不知道?阿彌陀佛當然知道你那麼盼望往生極樂世界，所以一定在你臨終現前來接引你，所以也是你的願心使得你跟阿彌陀佛的佛心佛願相契相應。一念相應一念生，念念相應念念生，你當然往生極樂世界。
THE END
