問：出聲念佛容易攝心，但在吸氣時聲音會變得很小，這樣攝耳諦聲，時而能聽到，時而聽不到;雖然說可以去聽心中升起的佛號，但也容易受其擾亂，請問老法師有沒有好辦法?
答：古來祖師大德教給我們念佛方法，許許多多人都學習，很有效果。這個方法，佛號從心生，我們常講心裡頭要有佛，這真正是根。
口裡面念出來耳聽進去，聽自己念的這個佛號聲音，容易攝心。攝心就是什麼?不打妄想。你看很多人口念彌陀心散亂，口裡念著佛還要胡思亂想，這叫不能攝心，這是把念佛的功夫破壞了。古大德所謂「口念彌陀心散亂 喊破喉嚨也枉然」。所有一切法門，佛家講八萬四千法門，無量法門。
「法」是方法，「門」是門道、門徑。修什麼呢?統統修清凈心。這一定要懂得，所以佛在《般若經》上講「法門平等 無有高下」。方法雖然不同，統統要把心念到清凈。就是念到妄想、分別、執著統統都沒有了，那就叫「一心不亂」。還有分別執著，沒有到這個功夫。偶然達到這個境界，不能夠持久，這叫「功夫成片」;就是功夫斷斷續續的，再加功用行才能把煩惱伏住，妄想、分別、執著伏住，並沒有斷，但是這個境界就決定可以往生。
你念佛的功夫伏得住了，要是斷掉的話，那當然功夫就高了，能把這個煩惱習氣斷掉，生西方極樂世界，就不在同居土了，在方便有餘土，在實報莊嚴土，那就高了，所以那個是很難達到。
可是這功夫成片，我們一般人要真正對於世間，我常講的名聞利養、五欲六塵能夠放得下，人人都可以做得到。所以祖師講這個法門，萬修萬人去是有道理的。
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