問：在打坐的時候感覺進入一種幻覺，也許是佛國的一種境界，也驚喜也害怕，是否是著相了?
答：假如你不驚喜不害怕，那叫正常，就是我們心態正常。如果是進入佛國的一種境界，那當然非常歡喜，因為好啊。
幻覺境界無所謂。你只要保持平和的心態，不執不貪，不驚不怖，那就對了。你真的能做到這一點，修凈土法門求往生的時候，阿彌陀佛來了，也不執不貪、不驚不怖，照常往生。非常順，那叫臨終任運往生。
修忍辱，什麼叫忍辱知道嗎?一般這樣認為，對於不好的，別人罵我，我忍，這叫忍辱。別人打我，我忍，這叫忍辱;這是來自於外境的。比如大自然的冬天很冷，在修行中我們也能夠忍受，並且堅持正常的工作生活，夏天很熱，我們也是堅持如此，這就是忍辱。很簡單，一講到佛法，很多人認為，遠在天邊不可及，實際佛法就充斥在我們日常生活當中。這是來自於外界不順的一個層面。
還有就是來自於內部不順的一個層面。比如說煩惱，習氣。有的人好抽煙，你讓他戒煙，他說「哎呀，不好戒。」不好戒是為什麼呢?有煙癮，煙癮到的時候它就難受。習性在做怪，這是來自於內部的煩惱習氣。到時候想喝酒，為什麼?有酒癮。到時候想打麻將，為什麼?手癢癢。這是來自於內部的，如果這種我們能把它降伏了，也叫忍辱，也是忍辱的一個方面。
忍辱還可從正負或者是順逆兩個方面來分析。逆的方面我們通過長期的修行還容易降伏它。你罵我，我不理你。自己安慰自己，我就不理你，忍過去了，我沒和你打。你要是誇我，我也不理你，這個事就很難了。順的也要忍，所謂的「忍」就是不動念。你說我好，我一定好嗎?我還是我。你說我壞我一定壞嗎?我依然故我。再就是你那個知見，你的標準，就一定正確嗎?我有佛的理念標準來觀照呢。
在我們修學的過程當中，進入一種境界的時候，或者是遇到違緣的時候，面對我們所謂的現實的時候，都要心態平和，以無常觀、因緣觀來觀照就好了。
