問：老師，能夠大概說說，世界上的很多宗教和佛教的教義相似的地方的原因嗎?
答：世界上的所有宗教，其出發點都是好的;都宣講因果道理;都勸大眾遵循對應的法則、道德或者戒律;都在引導大眾做各種有意義的善行善舉;都有天堂地獄的獎懲機制;也都有排他性的對徒眾的要求;都會以某種形式，解釋人的誕生、世界的誕生、宇宙的誕生。
為什麼會有那麼多的相同之處?這是人類發展以來，不可避免的精神需求導致的。比如古老的宗教里，雖然可以是泛神論，可以有很多的神和原始圖騰崇拜，但是這些神靈的建立，或者對神靈的膜拜，可以幫助人類從內心的無助中走出。
人類誕生之後，一直在尋求自己從哪裡來的問題，所以哲學的終極問題也是：自己從哪裡來、自己是誰、要去哪裡。這3個問題，不只是困擾哲學3大問題，也是人類的終極問題，是有情眾生的終極問題。
而以人的智能來說，是沒有能力去獲得這個問題的答案的，所以宗教的誕生，哪怕是荒誕的解釋人類誕生的原因，也算是撫平了大眾的疑惑。我們現在依然能看到類似的情況，比如某些傳說，或者某些民族說自己種族的來源，或者說人類的來源。中國有這樣的傳說，西方乃至任何一個神話體系，都必須要解釋和回答這個問題。所以這個問題可以說是人類的基本疑惑，就像小孩子剛剛能思考，但是他也會去問自己從哪裡來，父母會以為，這個時候孩子是問性的問題，其實這個問題是在映射，人類最基本的來源歸宿問題。
宗教要解決的是超越人類科學水平的精神歸宿問題，就是當科學解釋不了的事情，要藉由精神依靠來獲得解釋和答案。世間的教育分了很多層，最低是生活技能和社會習慣的傳遞學習;再上升是知識文化的學習傳播;再上升一點就是道德學習，比如儒家思想宣傳倫理道德，人與人的關係等等，乃至個人必須具備的優良品質等等;再上升就要告訴大眾，道德層面無力約束的部分，也就是信仰約束;最後就是內心精神歸宿。你是學佛的，就算道德底線里，沒有約束殺害動物，但是學佛的信仰體系是不允許自己做這樣的事情的。
在信仰約束里，更多的是宣講了因果論、善惡論、天堂地獄的獎懲機制，繼續上升，就必然要去回答人類的來龍去脈的問題，就是要涉及到宇宙人生的真相問題了。
世間的教育更多的是側重在前二個部分，而隨後的三個部分，需要宗教教育填充和彌補缺陷，所以當人不滿足前二個教育提供的支撐了，就會自然的走入到更高的後三個教育內容中。
於是道德標準自然會凸顯出來，但是道德標準繼續深入，就會發現，缺乏背後支撐，必須由宗教教育來做最後的道德支撐;由道德約束，去彌補法律約束的不全;由法律約束去填補基礎教育的缺失;這樣一來大體就應該清晰瞭然了。
摘自人間天新浪博客
