答：修十善業，就是身口意三業，行十種的善行。也就是身業消除三邪：不殺生、不偷盜、不邪淫;口業離開四過：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語;意業斷除三惡：不貪慾、不瞋恚、不愚痴。十善是世出世間，一切善法的基礎，不論修學任何一個法門，都要做好十善。修彌勒法門也是一樣，修觀音法門也是一樣，修地藏法門也是一樣，修禪宗也是一樣，修密宗也是一樣，修天台宗也是一樣，修凈土宗也是一樣。所以諸位菩薩，我們念南無阿彌陀佛，要好好修持十善業。業就是造作，十善之業就是造作十種善行，不但不可以殺生，還要護生;不但不可以偷盜，還要布施;不但不可以邪淫，還要尊重他人;不但不可以妄語，還要說愛語;不但不可以兩舌，還要說讓人和諧的話;不但不可以惡口，還要說讓人歡喜的話;不但不可以綺語，還要說讓人不起男女慾望的話。這樣身業口業斷惡修善，然後意業盡量不要起貪慾心，認真念佛;盡量不要起瞋怒心，認真念佛;盡量不要起愚痴心，認真念佛。
在《觀世音菩薩普門品》，說到多貪、多瞋、多痴的眾生，要如何降伏貪瞋痴呢?常念恭敬觀世音菩薩。當然觀音法門，世尊鼓勵念觀世音菩薩，那麼我們修彌陀法門，就專念阿彌陀佛的聖號。同樣意思，要如何內心減少貪瞋痴的妄念呢?多念南無阿彌陀佛，常常念南無阿彌陀佛，那自然就比較不會起貪慾心、起瞋怒心、起愚痴心。
西方極樂世界有一位大菩薩叫做覺明妙行菩薩，在《西方確指》這本書裡面說四句偈頌法語：
覺明妙行菩薩的開示，很值得我們奉行。這四句偈頌法語，請諸位菩薩跟著信願來讀一遍，好不好?好，跟著信願來讀一遍，「少說一句話，多念一句佛，打得念頭死，許汝法身活。」
「少說一句話，多念一句佛」，很淺白，因為多說話，有時候說是非、說閑話，說到誹謗三寶的話，那當然就有損自己的福報。多念一句佛當然增福增慧，所以經上說：
「打得念頭死」，念頭打得死，就是貪瞋痴的妄念把它打死，就是用念佛的正念來停止貪瞋痴的妄念，以念止念。所以你沒有在念佛，就是在念妄想，沒有念佛就在念五欲，沒有念佛就在念子孫，沒有念佛就在念名利，沒有念佛就在念財寶，請問你要念什麼?念南無阿彌陀佛，對。這樣慢慢斷意業的三惡，念南無阿彌陀佛，你就是阿彌陀佛的人，念五欲你就是閻羅王的人。請問你是阿彌陀佛的人，還是閻羅王的人?你是阿彌陀佛的人，請鼓掌!所以你是阿彌陀佛這國的，你不是閻羅王這國的。你人如果在大殿聽經聞法，心已經跑回到家裡了。信願師父您不要再說了，就快要中午了，我要回去家裡煮飯給子孫吃，你人在大殿心跑回家裡了，這樣請問你是在念阿彌陀佛，還是在念五欲?念五欲、念子孫。我們如果念五欲、念子孫，相應閻羅王，還是相應阿彌陀佛?相應閻羅王，要記住。
諸位菩薩你希望你臨終，是阿彌陀佛來接引，還是閻羅王來接引?阿彌陀佛來接引。阿彌陀佛來接引是蓮台來接引，閻羅王來接引是火車來接引。火車不是自強號莒光號的火車，是一輛充滿烈火的車，把你載去到地獄。所以你希望臨終是火車來接，還是蓮台來接?蓮台來接。所以你希望你將來臨終，蓮台來接，那你現在平生要念什麼?念阿彌陀佛。諸位菩薩你想看看，我們現在凡夫念南無阿彌陀佛，竟然在臨終，阿彌陀佛親自用蓮台來接引我們往生西方極樂世界。這是非常的榮幸，非常的尊貴，對不對?不要說阿彌陀佛用蓮台來接這麼殊勝，阿彌陀佛就算用臉盆來接，我們也要往生西方極樂世界，對不對?對。當然阿彌陀佛不會用臉盆來接，那麼將來臨命終，你看見阿彌陀佛以蓮台來接引，你是不是要趕緊往生西方極樂世界，對不對?所以往生的要領這句話要記住牢記在心，將來臨終很好用，這句話包回去好好牢記在心。你如果怕忘記了，寫在你家的牆壁上，這樣你每天都看見了，這樣你就會記住了。這句往生的要領，跟著信願來念一遍，「先往生西方極樂世界再說」，沒有默契又不整齊，來再念一遍，「先往生西方極樂世界再說」。所以將來臨命終，阿彌陀佛以蓮台來迎接你，你那個時候要怎樣呢?不整齊你們都沒有默契，對就是如此，「先往生西方極樂世界再說」。
