問：他底下一個問題，靜坐念佛時，若感到身體已空，聽不見佛號，是否屬於無明?
答：是的，這有點像無想定的邊緣。所以禪定，禪定不是沒有想，如果沒有思想的話，這不是佛教的禪定，這是世間的四禪八定。四禪八定也有境界，真正無想就是四禪八定裡面的無想定，這錯誤，那是無明。禪定這個名詞，禪是梵語禪那，定是中國話，禪跟定很接近，所以把它連起來說。禪翻作靜慮，靜就是定，慮它裡面有念，它有境界，它不是無想。像我們念佛，得念佛三昧，有沒有慮?有，有阿彌陀佛，專想阿彌陀佛，專念阿彌陀佛。其他的統統都不念那是定;專想阿彌陀佛，專念阿彌陀佛，那就是慮，所以念佛是禪。禪是大乘修學的總綱領、總樞紐，它不是沒有。
我們現在想到這個最高的境界是達不到，你不是落在無明，就是落在妄想，肯定二邊。佛教給我們無明不能落，落在無明沒好處。想就是要專一想一個，為什麼想一個?想一個把其他的妄念打掉，就是用一念止一切念。念佛是用這個方法，禪宗裡面參話頭還是用這個辦法，他的方法很多也很復雜。但是你只能用一個，你不能用兩個，你用一個才有效果，你用兩個就把功夫破壞掉。譬如講我們看到彌勒菩薩所說的，「一彈指三十二億百千念」，你常常把這句放在心上，你會開悟，其他念頭都沒有了，放不下的自然放下，這是說的事實真相。
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