人間天:從事一份很辛苦的工作,該如何面對?

  有同修老師對於一份覺得很辛苦的工作,要如何面對。老師回復完畢,又說了自己一段很苦的工作經歷。最後總結說:你若是有過這樣的經歷,真的是不願意去浪費的,在那個時候常常會懊悔,早些我為什麼要喝飲料啊,喝水就好了麻,為什麼要去吃好吃的冰棍啊,能頂好幾頓飯呢。這種內心中的節約精神,不是餓幾頓飯、受一段憋屈、或者花多少錢、參加了一個什麼活動能換得來的,這種真實的、切身的、打擊到內心深處的體驗,是一種可以貫穿終身的財富

  同修甲:是的我相信!老師還有這麼苦的經厲,我從沒吃過這樣的苦,我長這麼大,病苦多,生活雖說不是特富裕,但是衣食無憂,下崗14年了,一直是丈夫在養家,我沒吃過這樣的苦。

  老師說:這對我而言,我是這樣認為的。不過有的同事回來後,經濟狀態緩解了,就開始揮霍了,想彌補那段時間的缺陷。這就是那段苦白吃了,這段罪就白遭受了;能惜福,就沒白受這份苦。其實在所有的經歷中,更多是在其中尋求圓滿過程,或者尋求受教的一個點,或者一個命題;找到了,真正回復,圓滿作答,這樣的日子就一去不復返了。

  同修甲:是的,是啊,吃苦了苦,享福消福。

  老師說:而我們若常常陷入在相同的麻煩中,是說明我們在面對問題時作答並不圓滿,是不及格的,所以面臨沒完沒了的重考、重考、再重考,只是每次考試又換了些題目,但主體是換湯不換藥。就像那天,有同修我說了一些事情,他幾年前去外地開飯店失敗了,回來沒多久又重操舊業跑到飯店工作,再不就是做包餃子工,總之就是沒離開這個。我們聊了很久,後來我說,其實你為什麼跳不出這個圈子呢?因為你慈悲心沒有升起來,如果你慈悲心來了,局面就會有所改觀了。他也說自己學佛那麼久就是沒有慈悲心。因為你沒慈悲心,所以就會面臨這種刀砍、油炸、血淋淋的場景去激活自己麻木的心。

  同修乙:老師,我自己開店之前就是促銷員,現在又做臨促,以前妄語隨便打,現在我可知道護口了,我這重操舊業,是什麼意思啊?是沒有跳出以前的圈子嗎?

  老師你想想,這是要做什麼?

  同修:還是讓我重回舊地,為了讓我調整身口意,讓我重新審視修正自己方方面面,點點滴滴,都不犯貪嗔痴,心態平和,相處融洽。我基本上能把佛陀的教誨放在第一位,有錯知道及時反省了。

  老師說:知道善護口業了,但是你想想:怎麼護好口業,還把工作做好?我和你說過我3段工作的經歷,但是沒說為什麼可以做到這樣的吧?

  同修乙:嗯,沒有說過。

  老師說:工作是服務,所有的工作都是服務而已。只是服務要以什麼心態、什麼角度?有的人千辛萬苦滿口胡說,就是要賣你東西,他固然可以有收穫,可是這是短期的,殺雞取卵的。我們在工作單位是服務者,出去是一個接受服務者,可以自己感受其中,這樣說話、這樣的模式、這樣的做法,是否讓自己覺得不舒服?若是別人這樣的做法自己不舒服,那麼我這樣的做法,顧客也不舒服。所以我們面對的顧客,其實就是面對自己一樣,自己不舒服的,也不要施加給他人身上。但是顧客沒有專業知識,又需要建議,所以需要的不是處於我個人利益建議,而是權衡顧客利弊條件建議,這樣的建議他是不容易拒絕和否定的。

  同修乙:明白的很了,這活干起來是一種快樂啊!

  老師說:如果佛法的這些宗門排擺出來,然後一個一個的說,這樣大家就會知道:哦,這個不適合我,那個也不適合我。這樣很容易找到適合我的,對不對?可是這種不是建議,這種只能說是介紹,沒有推薦的成分在其中,是缺少力量和針對的。介紹是我主觀的排擺;而推薦是根據你客觀條件,做出的綜合選擇,或者是最優方案。這個方法,你們可以在我平時分享的內容中看到些痕跡

  同修乙:已有感受,老師因材施教,我看得歡喜極了。我更會干工作了。

  老師說:要知道對方大概是什麼樣的,就像我媽會用手機就不可能用智能手機,或者稍微智能點的都不會用那就得用老年機,這並非是錢多少的問題,對不對?若某人有渴望的精神、有冒險精神,你讓他原原本本的,他也不舒服;那就讓他冒險,然後摔個鼻青臉腫的,他就道經驗重要了,他知道聽勸能少受傷了

  人不信你,是因為你不值得相信。或者是你的某個表現,讓人法相信你,所以你要自己的行為有足夠的理由去支持。比如我在做這樣的事情,可能你覺得不舒服,但這是迫不得已的,是現在所有條件綜合下來最優的方案,就算不舒服也沒其他好辦法。於是兩害相權取其輕,都是不好的結果,只能選一個傷害略少的,這個傷害略少的就是最優方案。所以最優方案並非是利益最大的,而是綜合下最合理的。所以很多事情是超越善惡本身的,是無法用善惡簡單定義,無法用道德粗暴約束的,這說起來就略複雜。

  對自己商品的了如指掌,是重要的。一如我對《普門超度》、3部走、3位配合的了解,我可以在任何層面,任何角度,都能深入到這個系統套路中,這種推薦就是自然而然的,沒有強拉硬拽的痕跡。但是我們不是推銷自己的專業商品知識,而是尋求用商品滿足各種需要;就像學佛是要滿足解脫生死痛苦煩惱一樣。於是大家都知道學佛可以做到,但不會用呢?就需要手把手的教會、明確的、重複的指導。還不會,那就再來問,什麼時候不會,就什麼時候問。想一想是不是這樣?如果有人這樣賣你東西,錢多少有關係嗎?

  同修乙:已經感動的很了,您把功課,《普門超度》免費送到我們跟前,還得反復再三的說、勸、講,我們又真正明白了幾分呢?天天講、天天問:有沒有要探討的、要問的、不懂、不會的?

  同修甲:是啊,真是這樣的。

THE END