問：凈業行人如何奉行《凈業三福》之發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者?
答：凈業三福第三行福，大乘的福報有四句：「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」發菩提心就是發要成佛的心，菩提就是覺，覺悟的聖人就是佛，菩提心就是上求佛道，下化眾生的心。所以諸位菩薩，念南無阿彌陀佛，求生西方極樂世界，要成佛度眾生，這樣發菩提心，真正從內心流露出來，不是呼口號，發菩提心，行菩薩道。「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，這樣呼口號，結果有人死了，請你去助念，你也不肯，某某人有人過世，我們發心來為他念佛好嗎?我沒有空，亡者也實在真是的，我正忙碌的時候他偏偏才要死，有空閑時他偏不死，叫亡者自己念。這樣有發菩提心嗎?這樣沒有，你念佛自私自利，只是為了自己，要往生西方極樂世界享樂，眾生的生死你也沒有關心。
念佛就是為了要成佛度眾生，我們現在在因地也能夠度，因地雖然沒有能力，但是能夠廣結善緣，左鄰右舍有人過世了，我們發一念心，來去為他助念兩小時，總是有時間，對不對?助這位亡者往生西方極樂世界，做菩薩成佛了，你不就是在度眾生嗎?這種度是你我凡夫做得到的，不必成佛才做得到的，對不對?對。
諸位菩薩，曾經幫人助念的人請舉手。這麼多，這們跟這些發菩提心的菩薩鼓掌贊嘆!
大乘福報第二句深信因果，不但要信而且要深信，不是淺信。因果有世間的因果，有出世間的因果。世間的因果六道因果，出世間的因果四聖因果。世間的因果就是六道因果，天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄;出世間的因果就是四聖因果，佛、菩薩、緣覺、聲聞。那念佛的因果，是念佛是因，成佛是果。現在在人間念佛是因，將來去西方極樂世界成佛是果，所以也是有因果，對不對?對。諸位菩薩你有相信因果嗎?有，很好。現在我用國語說一遍，請問大家你怕不怕因果?怕。有人跟我說：師父我不怕因果，我聽了回答他一句話，你不怕因果，也要怕美國。修行人怎麼可以說不怕因果，將來在受苦報的時候，你就要呼爹叫娘了。所以我們要深怕因果，才會深信因果。
讀誦大乘就是讀誦大乘經典，修觀音法門的人，讀誦《觀世音菩薩普門品》;修地藏法門的人，讀誦《地藏經》;修禪宗法門的人，讀誦《金剛經》;修阿彌陀佛法門的人，讀什麼經?《阿彌陀經》。對一百分，我為你們鼓掌!這樣叫做讀誦大乘，這很容易做到。諸位菩薩做早課做晚課，將《阿彌陀經》讀一遍，或者將《無量壽經》讀一遍，或者將《觀經》讀一遍，你如果很有時間，三部經都讀一遍，一年二年三年之後，三部經的道理，你就差不多都明白了。讀完凈土三部經之後，再來整天念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，這樣就是修善導大師跟我們說的五種正行的讀誦正行、稱名正行，這樣專修凈土法門和阿彌陀佛相應。
最後一句「勸進行者」，勸是勸勉，進是進入佛門，進入佛道修行，勸人進入佛門修行、念佛，斷惡、修善、拜佛、守戒、持齋、朝山、拜懺、放生。勸人修行，先勸自己的親人，鼓勵父母吃素念佛，鼓勵兄弟姊妹拜佛修持，鼓勵子子孫孫守戒持齋，鼓勵左鄰右舍親戚朋友，一切有認識不認識的人，斷惡修善，這樣就是在勸進行者。因為我們進入佛門，也是人家鼓勵我們進來，對不對?現在我們引導親人，引導任何人進入三寶門中，這樣不但佛法興盛，越多人吃素，越多人念佛，越多人斷惡，越多人修善，越多人持戒，越多人持齋，那麼這社會就越來越平靜，越來越和諧，越來越安定，不但社會安定國家興盛，人民幸福，眾生增福增慧，是不是利益自己也利益別人，利益社會，對不對?最好就是如此。
