答：可以!神識由頂門而出是上生佛國成聖之相，故善加引導剛斷氣的亡者是有必要的。一般而言，修學密法的行者會作如此觀想，但視各人修持的功夫，對亡者的利益各有不同。本願法門的助念開示，乃是仰仗阿彌陀佛的大悲願力為之，其差異有如天淵之別。可以略作如下開示：「亡靈○○○，請你聆聽引磬清亮悅耳的音聲，跟著大家一起念佛。經上釋尊說：阿彌陀佛，光明遍照，十方世界，念佛眾生，攝取不舍。此時，你已經舍報身亡，神識正在出離肉體，如果一心念佛，就能得到阿彌陀佛光明遍照身心，清涼自在，阿彌陀佛大慈大悲，必然引導你神識由頂門而出，乘坐蓮台，一剎那間，駕返凈土，成就佛道。來!一起稱念：南無阿彌陀佛(南無阿彌陀佛)、南無阿彌陀佛(南無阿彌陀佛)、南無阿彌陀佛(南無阿彌陀佛)……」
若如此對這個亡者引導開示，這個亡者的神識若能夠聽到你對他這番開示的話，他若跟著你念南無阿彌陀佛的聖號，可以受到阿彌陀佛光明的引導，這個亡者神識從頂門而出，會不會?會!因為神識從頂門而出，是往生西方之相，所以，你可以如此開示引導亡者。
當然亡者如果是剛斷氣，神識在昏昧之中，未必然能夠每一句開示都能夠聽得清楚明白，但是為他念佛，受到阿彌陀佛的光明普攝，使他神識在離體無有痛苦，這一點是肯定的。但是，不一定每一個臨終者或亡者都有如此的善緣。所以我們經常為人助念的人，最了解將來在臨命終自己要舍報了，神識要從頂門而出，對不對?從頂門而出，往生西方佛國，阿彌陀佛蓮台來接引。所以經常為亡者助念的人，我們自己知道臨終怎麼死，所以為人助念就是幫助自己，對不對?
THE END
