問：我一直非常熱愛學佛，在學佛的過程中，我感受到了佛法對人生、宇宙的各種現象都解釋得非常通透，我真切地感受到學佛是每個人所必需的。但是當我向我的朋友、親戚介紹佛法後，他們都統一持不相信的態度。還有，我對家人的一些錯誤做法和不良的生活習慣很是反感，比如貪圖蠅頭小利、打麻將等等，無論我怎麼勸說，他們都無動於衷。我知道對他們產生印象里需要一定的時間，請問我是不是該先盡量少接近他們，等到自己有了一定的定力後再去引導他們?
答：你這個想法倒也不錯，認為別人無動於衷，是因為自己做得不夠好。真的是正己而後能化人，自己做好了才能感化別人;感化不了別人，我們知道「行有不得，反求諸己」，那肯定是自己做得還不夠好。這個要承認。如果不承認這個，那就不是在學聖賢。
學佛確實不能見世間之過，不能見家人之過。你老是看見家裡人的過錯，還去說他們，那肯定會導致家庭不和諧、不和睦，家裡一定吵吵鬧鬧。這就是你做得不夠好的方面。那我們該怎麼辦呢?我們要做的就是忍住不說，這本身也是修戒定慧。看到他們做得不好，我就做個好樣子給他們看。
比如你說他們有些不良的生活習慣，你看不過去。那麼你自己就建立起良好的生活習慣、良好的作息時間，用健康的體魄來說服他們。他們看到你身體好了，就會覺得良好的生活習慣好。他們有錯誤的做法，你也不用說，你做個對的給他們看，他們看到你做得對，自然就會跟著你學。身教重於言傳，用言教就會多爭論、多辯解，大家吵嘴就多。用身教的方法，對方就容易被事實打動、感化。
採用身教的方法需要一些時間，但這是自利利他的做法，你既改變了他們的不良習性，又洗去了自己的煩惱俗氣。煩惱俗氣祛除後，你就會凄然有種不同凡響的氣場，別人就會覺得你善良、親切，他們抗拒你勸說的心理就會大大減弱，你再去言傳就更加容易了。
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