下面這個問題台灣同學問的，弟子有個十歲大的男孩，自從出生就經歷了許多重大的疾病，現在他仍然是四肢萎縮，不能走路。但卻有能力與幽冥界溝通，請教老法師，第一個問題，鬼道眾生是否有他們應守的規則?為什麼鬼魂可以隨便附到人身上?
答：你這個問得很好，鬼不可以隨便附人身上。附人身上，就好像我們世間人一樣，他犯法了。凡是被鬼附身的，這個人跟鬼道有緣分。而且附身的這個鬼，一定上面有鬼王，向他等於說是報備，他批准了的。我們一般講閻王、城隍、判官之類的，一定他批准了才可以;他要不批準的話，他就犯法，不可以隨便附人身上。所以遇到這種事情，有附身的，我們都知道，他跟鬼道過去緣很深。因為有很多鬼想做點好事，他沒有辦法做，他要藉他的身體。所以這不是隨便可以附的。
問：他說我的兒子常常能跟幽冥界的一些小朋友(小鬼)溝通，我們稱這個九歲的小朋友叫慈悲。(這不是人，這是鬼，九歲的一個小孩，他們叫他慈悲菩薩。)他說慈悲菩薩說，他是閻羅王的判官，有人眼睛該瞎、耳朵該聾，都是他們去封的。請問真有此事嗎?
答：可以相信，造作罪業，這些小鬼所謂奉閻羅王的吩咐，等於說制裁罪業深重的人，可以相信的。
問：下面一個問題，弟子身邊有位同學的兒子，也遇到過類似的事情，但是他們說，這些遭盲聾果報者，是觀世音菩薩給封的。請問遇到這些事情，弟子應該如何處理才圓滿?
答：在長期我們在一起學習經教，跟同學們說得很多。佛告訴我們，最重要的一個基本的原則，就是一切法從心想生，所以真的是心想事成。我們的心念頭不善，哪怕有個小小的不善念頭，我在講經都說過很多次，這個念頭周遍法界。一個善念也周遍法界，一個惡念也是周遍法界，所以念頭要小心謹慎。不要以為動個念頭無所謂，一個念頭生起，果報就現前。你們看「地藏菩薩的感應錄」、「觀世音菩薩的感應錄」，就有許多例子，眼睛瞎了很多年，耳朵聾了很多年，至誠恭敬求觀世音菩薩，居然恢復了，奇蹟發現了。實際上並不是什麼奇蹟，誠則靈!
所以我常常講，我們人身體生了病，最好不要找醫生。現在醫生沒有醫德，愈醫愈重，最後把他醫死了。怎麼辦?用自己的意念來調整自己的身體，那就是清凈心、真誠心、慈悲心。這個還有科學證據，日本江本勝博士，所以我非常歡迎他做的實驗，他做的水實驗，今年是十一年了。我跟他認識三年，現在變成老朋友。這個實驗證明佛在經上講的一句話，「一切法從心想生」。如果我們心地真誠、清凈、平等、慈悲，你全身的細胞都是最好的。全身細胞最好，器官最好，你怎麼會生病?最不好的，就是貪瞋痴，所以叫三毒!裡面有三毒，你整個身體器官、細胞里頭都有毒素，都有這三毒。內有三毒，外面有細菌一感染，你病就來了，就這麼回事情。
所以，怎麼樣治病?真誠、清凈、平等、正覺、慈悲，百病不生。有病了，我們就對這個特別加強，加強慈悲心、加強清凈心，把你的病毒化解掉。讓你整個身體細胞、器官恢復原狀，恢復原來的功能，這不就是健康長壽嗎?所以不能不懂，不能不知道。
問：下一個問題，這位慈悲菩薩用許多方式，透過我的兒子要向大眾傳達重要訊息，「起心動念，善惡已定，汝之動念，即已遍虛空法界」。與老和尚所說，和《陰騭文》所講的「慎獨知於衾影」，諸惡莫作，眾善奉行，深信因果，老實念佛，相應。請問這些事情的過程合理、如法嗎?
答：合理、如法，我們在這個地方，跟他們完全沒有往來，我們的起心動念，小鬼都知道。他說跟我所講的，一個善念遍虛空法界，一個惡念遍虛空法界，他引用我講的。這份資料是我昨天才看到的，一點都不假。你要是在佛法上再更一層的深入，《華嚴》好!華嚴境界是什麼?華藏、極樂、一切諸佛剎土裡面的十法界依正莊嚴，統統講到。遍法界虛空界、萬事萬物，跟我們自己是一體。諸位常常聽講「十方三世佛，共同一法身」，我們的法性相同，我們的法身相同，哪有不知道的道理?所以一個念頭決定是遍法界虛空界，這是速度沒有法子想像的。我們今天光的速度、電磁波的速度，一秒鐘三十萬公里，跟我們念頭的速度相比那叫小巫見大巫，無法相比。一個起心動念周遍法界。
問：末後他說我的兒子自己知道，今生四肢萎縮，無法行走，是過去生中造五逆十惡，不孝父母，不敬師長，破戒犯僧等無量罪業，或自作，或教他作，或見作隨喜。而為人父母的我們，也都是有共業所感，在此向老法師及大眾懺悔，希望大家引以為鑒。
答：這段說得好。他的小孩才十歲，四肢萎縮，就是手腳像小兒麻痹症不能走路。父母生這個孩子，講得很清楚，他跟這個小孩子有共業，過去生中造五逆十惡，不孝父母、不敬師長，就是破戒犯齋。這幾句話不是他們能說得出來的，「或自作，或教他作，或見作隨喜」，這是戒經裡面的話，他怎麼能說得出來?就是他能用這個果報示現給我們看，從地獄出來還要受這個果報。希望我們每個同學要警惕自己，決定不能再造惡業，決定不可以有損害別人的念頭。念頭都沒有，何況有行為?吃虧上當不怕，那真是消自己的業障。
古人告訴我們，吃虧有福，吃大虧有大福報，吃小虧有小福報。吃虧上當、受人欺負、受別人毀謗侮辱，自己一定心平氣和，不能有一絲毫瞋恚心，有瞋恚心就錯了，你不肯吃虧。不能有瞋恚心、不能有報復心，而且生感恩心，感什麼恩?他替我消業障。他不怕墮三途，替我消業障，我怎麼能夠再去怨恨他?我要怎麼樣去報答他，就是他將來墮三途，受的罪能夠輕一點，時間能夠短一點。我們用善心、善意，將我們自己修學的功德，長時期給他迴向。正如同提婆達多傷害釋迦牟尼佛，破壞僧團，墮地獄。佛以慈心攝受加持他，雖然在地獄裡面，在地獄裡面所受的苦減少，時間縮短了，這是我們應當要學習的。
