蒼溪“梨花節”演繹現代版“花為媒”的故事,該縣堅持科學發展觀,負重自強,排難創新,團結苦幹,爬坡奮進,推進全縣經濟社會加快發展,主要經濟指標加倍提速,成為蒼溪近20年來發展最快時期,生態文化旅遊功不可沒。雪梨之鄉向梨花之都的華麗轉身———四川蒼溪縣鑄造“梨花節”品牌突破發展生態文化旅遊側記
戰略篇
2004年,中央出台《全國紅色旅遊發展規劃綱要》,大力發展紅色旅遊,並將在全國命名百個紅色旅遊經典景區,蒼溪縣敏銳捕捉這一信息,搶抓機遇,充分挖掘曾是紅四方面軍長征出發地、強渡嘉陵江戰役紀念地和全國愛國主義教育示範地等紅色資源,敢為人先,強力打造紅軍渡西武當山景區。2005年,紅軍渡西武當山景區躋身全國百個紅色旅遊經典景區;去年3月,該景區被命名為國家aaa級景區。
蒼溪縣針對自然景觀和生態旅遊在全國升溫、“農業生態觀光旅遊”國際走俏的旅遊形勢,充分發揮多年積澱的鄉村生態庭園良好的資源優勢,著手建設梨博園、樹博園、江南桃源等城周生態旅遊“五朵金花”,初步探索出了一條開發生態鄉村旅遊與山區生態小康新農村建設良性互動的路子,形成了以“陽春踏青賞花到蒼溪,觀田園風情;盛夏避暑休閑到蒼溪,游青山碧水;金秋觀光采果到蒼溪,享綠色健康;隆冬溫馨鄉情到蒼溪,品民俗文化”為主要內容的生態農業觀光旅遊、以“住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂”為主要內容的鄉村生活體驗旅遊和以“觀鄉村自然風光、看梨鄉新農村風貌、品民俗文化風情”為主要內容的鄉村風情旅遊模式。
深挖資源潛力,彰顯生態旅遊特色。蒼溪縣立足實際,深挖資源潛力,大做開發文章,努力打造生態旅遊地方特色,初步形成了具有濃郁川北梨鄉地方特色的生態旅遊文化品牌。
蒼溪結合在國省推廣的“戶辦工程建家,三村建設連片”生態小康新農村建設,積極幫助有條件的農戶發展生態鄉村旅遊,藉助蒼溪是中國唯一“雪梨之鄉”和全國文化工作先進縣的優勢,依託回水農場,主打蒼溪梨文化、川北民俗文化和水上休閑文化“三張牌”,建成了全國目前最大的集產業、科研、文化、觀光於一體的綜合梨文化博覽園,去年3月被評為國家aaa級旅遊景區。
針對旅遊資源先天不足的現狀,蒼溪縣深挖文化內涵,著力創造獨具特色的人文旅遊景點。史記蒼溪境內雲台山曾為中國道教二十四治所之一和道教鼻祖張道陵創造真武功煉丹飛升之所。該縣結合縣城東南有武當山的地名資源,與湖北、山西南北武當山道教聖地對接,將其精心包裝並積極向外推介招商,依靠業主開發,建成了川北最大的道教文化園,被全國道協命名為“中國西武當”。
優化推進機制,高起點打造精品景點。在推進蒼溪生態旅遊開發中,該縣堅持從機制創新入手,從重點景區突破,高起點,大手筆打造精品景點。
建設旅遊景區,規劃必須先行。蒼溪縣狠抓科學定位,在聘請北京大學、人民大學和國務院發展研究中心專家編制《蒼溪縣域經濟發展戰略規劃》中,堅持把新興旅遊納入全縣經濟發展“四篇文章”超前規劃;結合生態縣建設,聘請四川旅遊規劃設計院編制了《蒼溪縣旅遊發展總體規劃》,確立了紅色、生態和未來電站庫區水上藍色旅遊三大特色。
為加快旅遊業的發展進程,蒼溪縣按照“政府主導、業主開發、市場運作、社會參與”開發建設思路,形成了“以財政投入為引導,以業主開發為主體,以社會資金和項目打捆投入為補充”的多元化投入機制。截止目前,江南桃園、川北古玩藝術城和梨博園內“梨王莊園”、“梨仙茶社”等旅遊景點,都是業主自主投入或股份投入建成的。為擴大蒼溪生態旅遊的知名度,該縣堅持以節促游、以會促游,連續舉辦了五屆“中國·蒼溪梨花節”,堅持一年突出一個主題、打造一批亮點。近年來,該縣藉助梨花節召開的有利時機,通過報刊、電視、網站、宣傳畫冊、標語等多種宣傳形式,大力度宣傳蒼溪旅遊;同時,還在重慶、廣元、南充等地舉辦了“雪梨花兒開”、“雪梨熟了”等推介活動,編印《風雅蒼溪》、《旅遊蒼溪》、《金果香許雪》等畫冊和書籍近10種廣為發放,積極推介蒼溪旅遊;建立了景區網站,註冊了“中國蒼溪·梨文化博覽園”和“紅軍渡”景區旅遊品牌。
成效篇
——生態理念入人心 “蒼溪依山傍水,自然生態條件是最大的優勢,建設生態蒼溪是提高縣域競爭力、實現可持續發展的重要途徑。”蒼溪縣委書記鄒瑾冷靜分析蒼溪現狀後響亮提出了“建設川北生態經濟強縣”的概念。隨後,他以非凡的決心和恆心、耐心與細心,帶領縣委、縣政府及各部門,投入到創建活動之中,讓生態理念深入到各級黨政領導腦海中,深入到廣大普通民眾的心中。“建設川北生態經濟強縣”理念的廣泛宣傳,使蒼溪縣委、縣政府對創建活動的認識高度一致,行動高度統一。蒼溪縣委副書記、縣長任華兮定期研究創建工作,解決工作中遇到的困難和問題,督促創建工作順利開展。政府各部門的行動感染著社會各階層:在“建設川北生態經濟強縣”為主題的創建活動中,老百姓空前踴躍,參與者多達30萬人。生態理念已經深入人心,“建設川北生態經濟強縣”成為80萬蒼溪人的共識和行動。
——五大旅遊區靚梨鄉
a 紅軍渡·西武當景區 紅軍渡是當年紅軍強渡嘉陵江主渡口,也是紅四方面軍長征出發地。如今,與紅軍渡景區同時規劃建設的西武當道教文化園、中華百家姓氏追蹤園已竣工落成,接待遊人。現在,紅軍渡·西武當景區,成為全國愛國主義教育基地、全國百個紅色旅遊經典景區、國家aaa級旅遊景區。正在沖刺國家aaaa級旅遊景區。
b 中國·蒼溪梨文化博覽園旅遊區 該縣依託回水農場,主打蒼溪梨文化、川北民俗文化和水上休閑文化“三張牌”,快速建成了目前全國最大的集產業、科研、文化、觀光於一體的綜合性梨文化博覽園,去年3月被評為國家aaa級旅遊景區。這裡依山傍水,四季花果飄香,是體驗民俗文化、農耕文化、梨文化的“世外桃源”。
c 桃花園風景旅遊區 該旅遊區集杜甫送客臨江寺、佛教古跡寶雲寺、清代書法尋樂書岩、千畝觀光桃花園於一體。自古以來,文人墨客留連於斯,歌詠於斯,留下了許多膾炙人口的詩詞、書畫和碑記。其中最著名的當屬陸游“最憶蒼溪縣,送客一亭綠”詩句。蒼溪,成了詩人魂牽夢繞的一方樂土!
d 梨鄉生態家園旅遊區 針對自然景觀和生態旅遊在全國升溫、“農業生態觀光旅遊”國際走俏的旅遊形勢,蒼溪充分發揮多年積澱的鄉村生態庭園良好的資源優勢,初步探索形成了以“住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂”為主要內容的鄉村生活體驗旅遊和以“觀鄉村自然風光、看梨鄉新農村風貌、品民俗文化風情”為主要內容的鄉村風情旅遊模式。
e 嘉陵江亭子口電站庫區水上旅遊區 蒼溪植被茂盛,雨量充沛,溪河縱橫,碧水如藍。東河梯級電站、嘉陵江渠化工程、亭子口水利樞紐工程等重大項目全面建成後,縣境內將形成總面積近110平方公里的遼闊水域,可大力開發水上觀光、水上運動、水上遊樂等新興旅遊項目,是嘉陵江流域生態文化旅遊線上的重要節點,將展示“一江春水三百里,兩岸繁花四季春”的別樣風情。
旅遊業是一項綜合性強、關聯度高、涉及面廣、輻射力大的經濟文化產業。蒼溪縣確立了“旅遊興縣”的發展戰略,為革命老區、農業大縣找到了一條發展之路。近年來,該縣著力把旅遊業作為縣域經濟最具活力的支柱產業來培育,成片的天然林、清山綠水的自然風光成為都市一族追逐的“美景”,旅遊直接收入年均增長40%以上,去年接待遊客82萬人次,實現旅遊收入3.6億元,實現旅遊產業由新興產業向主導產業和支柱產業的大跨越。
展望篇
蒼溪南接閬中古城,北鄰劍門蜀道和女皇故里。全省五大鄉村旅遊精品線路中有三條途經境內,蒼溪將成為川北旅遊環線和嘉陵江生態文化旅遊的一個重要節點。放眼未來看蒼溪,它正面臨著千載難逢的發展機遇:蘭渝鐵路、南廣高速公路即將開工和嘉陵江內河渠化工程加快推進,將根本性地改變蒼溪的區位劣勢;元1井試氣成功,將徹底改變“蒼溪地下無資源”的傳統定論;一批重大工程開工和工業項目陸續投產,將為蒼溪更快發展增添強大後勁;全省統籌城鄉綜合配套改革試點,賦予了蒼溪先行先試的特殊政策;全省新興重點旅遊線途經境內,成為廣元唯一被列入四川新五大精品旅遊區之一嘉陵江流域生態文化旅遊區重要節點的縣區。
如今,蒼溪站在新的歷史起點,搶抓機遇,乘勢而上,確立了培育“四項產業三大基地”:做強以天然氣、水能為主的環保能源化工產業,做特以紅心獼猴桃、蒼溪梨為主的優質水果業,做深以兔、生豬為主的肉食品加工業,做優蒼溪生態文化旅遊業,努力把蒼溪創建成世界優質紅心獼猴桃基地、四川環保能源化工基地和川北生態農林產品加工基地的目標定位,正朝著“經濟總量四年再翻番,八年基本建成川北生態經濟強縣”的目標邁進。
“地佔嘉陵江三百里,根尋巴國五千年。”地處嘉陵江中游的四川蒼溪自西晉太康年間置縣,迄今已歷1700餘年,但道教在這片土地上的傳播和興盛比置縣歷史尚早100多年,道教文化歷史悠久。
公元143年,道教創始人張道陵雲遊川北,選中今蒼溪縣城東南的雲台山設壇傳道,雲台觀成為全國最早的24座道教治所之一。據《雲笈七籤》、《太平寰宇記》等古書記載,張道陵率弟子370人在雲台山煉丹修道,並在此羽化升天。位於雲台山西側的張道陵墓穴至今遺跡尚存,墓內鐫刻的“升真之域”四字依稀可辨。近年來,美國、德國及國內知名大學研究道教的專家學者和東南亞、台灣地區道教信眾到蒼溪考察、尋根問道的越來越多。
作為道教重要發祥地和傳播地之一的蒼溪縣,自古以來道風鼎盛,道教宮觀遍布城鄉。據不完全統計,截止1949年,全縣尚有400多座道宮觀宇。其中最著名的有雲台山雲台觀、武當山真武宮、煙豐山真慶宮、八廟鎮三清觀等數十座道觀。當時,縣城流傳著“一條長街九條巷,半城民宅半城道”的民謠,城內還建有“道人居”,專供接待往來道人和信眾。
道教是我國土生土長的宗教,是中華文明參天大樹結出的宗教碩果,道家尊崇自然、追求“天人合一”的哲學思想,對蒼溪自古及今保持完好的自然生態環境和淳樸的民風起到了潛移默化的作用。
神秘的蒼溪武當山
蒼溪道教發端於雲台山雲台觀,其傳播和活動中心隨著歷史的進程而興衰發展。蒼溪置縣後,得益於嘉陵江水運之便,縣城東郊的武當山逐漸成為主要的道教場所。
武當山從嘉陵江邊突兀而起,山勢巍峨挺拔,滔滔東下的江水為之“曲肘”,折而向南,因其形如筆架,古稱筆架山。西晉初年山上即建有道觀“玄武廟”,宋朝時因避諱宋真宗所尊崇的趙玄朗而改為“真武宮”。道教極為興盛的明朝永樂年間,又大興土木,擴建真武宮,並將山名改為“武當山”。之後,又在山腰“二仙坪”的峭壁懸崖間鑿建了老君洞、天師洞、八仙洞、娘娘洞等數十處神仙洞府,武當山遂成為一個規模更加宏大、道教文化氛圍更加濃郁的道教場所,千百年來一直是中國西部正一道主要活動中心。
縱觀全國,以“武當”命名的道教名山分別位於湖北、山西、河北、江西境內,而在中國廣袤的西部地區,以“武當”命名的道教名山僅有蒼溪武當山。2005年,蒼溪縣著手復建西武當山真武宮。2006年,全國人大常委、全國道教協會常務副會長、中國道學院副院長張繼禹大師親筆為蒼溪武當山題寫了山名——“西武當山”。
獨具魅力的紅軍渡·西武當景區
蒼溪是紅四方面軍長征出發地,自2004年起,蒼溪縣精心打造紅軍渡旅遊景區。
國運昌盛,文化繁榮。在歷史的長河中,宗教文化作為中華民族傳統文化的重要組成部分,對推動社會進步有著不可替代的作用。有“千古道鄉”之稱的蒼溪,按照黨的宗教政策和旅遊規劃,把挖掘和保護傳統文化與促進經濟發展有機結合,打造了獨具特色的“西武當道教文化園”,並與紅軍渡景區、中華百家姓氏追蹤園連片5000畝,形成獨具魅力的紅軍渡·西武當山景區,2007年被評為國家aaa級旅遊景區,同時拉開打造aaaa級景區工作序幕。2008年元月3日,恢復擴建的西武當“真武宮”舉行了隆重的開光大典,隨著二仙坪神仙洞府的修復,道教書畫長廊、道教故事壁畫、道教石刻碑林、道教文化博物館等將為道教信眾和遊人奉上豐富的道教文化大餐。
近年來,蒼溪縣委縣政府依託“紅、綠、藍”三張旅遊品牌資源,大力發展五大旅遊區:中國·蒼溪梨文化博覽園旅遊區創建成國家aaa級旅遊景區,這裡依山傍水,四季花果飄香,是體驗民俗文化、農耕文化、梨文化的“世外桃源”;開放的桃花園旅遊區集杜甫送客臨江寺、佛教古跡寶雲寺、清代書法尋樂書岩、千畝觀光桃花園於一體,是獨具開發前景的新興旅遊區;梨鄉生態家園旅遊是川北鄉村旅遊之典範;正在開發的水上面積110平方公里的嘉陵江亭子口電站庫區水上旅遊將展示“一江春水三百里,兩岸繁花四季春”的別樣風情。
