黃老答： 你這問題是很……，剛才就是說，這四句話〔注一〕就是起這個作用哪，你把它看得假一點。一個你把它看假一點，這個是如夢如幻啊，不是真實的。就因為非常認真，認真之後你就牽掛了，所以往往都是為什麼能使自個兒生氣啊?往往是自個兒至親的人，他這一句話來，我這個氣就大了，是不是啊?別人還無所謂，你路上一個人，他要是不禮貌，還無所謂，你跟我關係這麼樣，你還這樣子來看待我，這就要心裡就不愉快了。
那麼這一切我們都平等一些，一切看得都是不真實、都是夢，這夢境啊。我們對於這個夢境，我們不要要求這個夢怎麼讓它做得好一點，而我們應當是趕緊要醒夢，所以就把這一切看得如夢如幻。這個就是說這是一個。
還忍不住的話，你趕緊就是，你喜歡念佛的人，你就是「南無阿彌陀佛」，你大聲地念，疾聲念，而這時這個念，它這個很有用處啊。就是說你要拿你這個佛號的功德，去來實用，去來平息這個煩惱。那麼你在這個時候能念，功德也極大，就是你在煩惱之中，你還能想得起這句聖號，你這個念的時候，你功德也特大。
那就是這樣，一個就是般若的觀照，一個就是這一句佛號，要趕緊提這一句佛號。念咒也行啊，念觀世音菩薩，你喜歡念、最常念的，我們所以就是說要「生處變熟」，那麼也就是要盡量要專念哪，讓一個念得這個比例就是要重，要隨時我能想得起來。這問題一出生，那你這一句先出來了，那麼這個就是，你就能夠戰勝一切了，就是這樣。
注一： 這個問答是在黃老開示《金剛經一滴》之後現場聽眾所提問，之前黃老在法會中講到：行人修持開始下手的地方，就是下面的四句偈：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
THE END
