友問：師父啊，我是個苦命人，出生就沒了爸爸，十歲時又沒了媽媽，跟著奶奶長大，後來結了媳婦，兒子才一歲，老婆又跑了，現帶著一歲多點的兒子與九十多歲的奶奶過活!師父呀，為啥我就這樣苦呢?
答曰：首先感恩我們這段緣分，再回復您的兩問，先說第一問：不能說你的命苦哦。命本一性無貧富、無貴賤、無好醜，乃至無男女之別。命者是我們的本性，就是經中說的佛性。佛性這個根本上的東西凡是有血性的生命都等一無別的。然而待生命受身後、何又有人各不相同呢?就像你如是悲苦，而他如是富樂?這就是先世造業各不相同所致：人說善有善報惡有惡報，就是說的這個通俗之理。當知：佛性即是等一，咋又造業不同?這一點要先弄清楚。佛說「水在河中名為河水，水在江中名為江水，水在大海名之海水」，這就亦如我們的佛性，隨逐無明就是輪回中的俗人，隨順覺性就可出離生死、出離生死了名之入聖。佛性一旦被無明覆蓋，隨之所行的就是愛欲熾盛、不知身是假貨，認身作命，執身為我，為養此身，作諸善惡、一段報身壽盡，隨業流轉，天上地下、三途六道，天上飛的、水裡游的，有腳的無腳的，兩足多足，有形無形，全是性命隨業去受身。善業現前、受身時享樂富貴，惡業現前、受身時遭受苦報。而且業通三世，做下善惡不定會在現前身受報，也許現前會受報，也許會在下生、再下生、再再下生，或許將後更久，反正生命是不滅的，所造的業種遇緣就會現形。是故，佛門說：所造業不亡，因緣匯聚時，果報還自受。
朋友，明白了嗎?還怨您的命苦么?應該懺悔我們怎麼沒有早些個時段進入佛法修學，認識惡報的可怕性，致使此罪業之身造業累累，果報熟時親人離散、病苦纏身，乃至食不果腹、衣難遮身••••••
不過別灰心喪氣，佛法是可以改變命運的，佛說：心善是天人，心惡是羅剎。我們之所以現在苦，就是因為先世時心惡，從現在起：把噁心轉成善心，惡念轉成善念，把惡行轉成善行，依佛教導：諸惡莫作，眾善奉行。懺悔往昔諸惡業，心心念念隨善行，而今邁步從頭越，發菩提心、行菩薩道，朋友，久久修行，成佛金身亦有期，豈有改變不了您的悲苦命運耶!
記住：改變命運的方法不是外因條件而是您的內在心志!建議您看《密勒日巴傳》，尊者現生造下的惡行即生受報，報盡時終於獲得成就!
再回復您的第二問：吃肉是否會下地獄?先明一個理，吃肉肯定是種下的惡因，如果您否定這個理，我這樣打個譬喻吧：假如有人要喝您身血、要吃您身肉，橫眉怒目刀臨您項、您會反抗報復么?會、而且決定會!那麼，說明吃眾生肉就是種的惡因了。再來，吃了眾生肉、是否會下地獄?俺就這樣告訴您吧：世間有監獄、對吧?監獄是關壞人的、對吧?請問：世間上凡做壞事的人是不是都會被逮進監獄裡去?您會說不定準的。對，為什麼不定準?這要講因緣呀，前面講了，因緣匯聚時果報還自受。您吃眾生肉、如果臨命終時吃眾生肉這個惡業沒有現前成熟，那麼您暫時、或者在一個生命時段里不會受那個惡業的果報，但不否定您生命的哪一個時段里、因緣匯聚時果報不會自受?佛門裡有句警言：今日吃它半斤，來日還它八兩。您是聰明人，這理啊無須講得太透了——是吧?!
(慚愧僧 釋子化永 2017年12月17日下午 於《隆昌閣》寮房)
