問：念佛的人應該發願往生西方極樂世界。我很難發這個願，一方面自己對這個世界還有執著;同時，如果自己夠程度往生極樂世界，那時我也可以在這里幫助其他人。如果飛到那邊去而不在這里利生，是不是錯了?希望上人慈悲解決我的難題。
宣化上人答：在佛教裡頭，是有願必成的。你發願生極樂世界，就會生到極樂世界;你發願到極樂世界再回來教化眾生，也會滿你的願的。
願意在極樂世界那兒長住也可以，願意回來也可以，可是在極樂世界回來，就是乘願再來，和現在不同。
現在迷多於覺，你乘願再來就覺多於迷，覺勝於迷。所以願意在這兒幫助人、教化人念佛也可以，這是菩薩發心;菩薩發心，自己就在這兒先幫助人。
這世界是眾苦交煎，是很多苦的。
你不怕苦，也可以在這兒幫著佛教化眾生。佛法是圓融無礙的，怎麼講怎麼有道理，只要你自己歡喜怎麼樣子，就怎麼去做去，不要有執著就可以了。
問：我們學習佛法是應該整天躲在家裡，或在寺廟裡拜佛、念佛，以求他日往生的時候，能夠得到佛菩薩的感應，接引到西方極樂世界去重要呢?還是將佛法應用在日常生活裡面重要?
宣化上人答：是應該用在日常生活上，但不要有染污法，要清凈法。
你若能清凈，能沒有妄想，甚至於慾望，你一切的生活都很正常，這就是佛法。
你天天拜佛、念佛，求往生西方極樂世界，但是一見到人就發大脾氣，和人吵架，這是無有是處的。這樣你念佛也不能到西方，拜佛也不能到東方，因為你的脾氣把你拉住了，無明把你壓住了。
所以要去你的毛病、無明，去你的稟性，去你的煩惱，去你的脾氣，在這些個地方用功，才謂之真正用功。
宣化上人答：無我，先要無人，無人自然就無我了。無人無我，還要無眾生，無壽者。
你要知道這個「我」是個假名詞，人也是個假名詞，眾生、壽者都是假名詞，不要被假名詞迷住了。
THE END
