佛教的戒律中並無戒煙的規定，甚至為了防止熱帶性的疾病，佛陀也准許比丘吸煙，但為了風俗及威儀的理由，中國佛教徒一向是不主張吸煙的。不過，有害身心的麻醉品及刺激品，佛教禁止，所以酒是五戒之一，飲酒的本身並非罪惡，酒精的刺激，使人在飲酒之後，卻可能引起罪惡的行為。根據這一觀點類推，佛教也不容許染上鴉片及海洛英等的不良嗜好。至於賭博，根本是勞神喪財與敗家喪志的東西，故在佛經中嚴格禁止（長阿含善生經），同時，賭博的本身即是一種欺詐的行為，甚至因此而能犯殺人、竊盜、誹謗、惡口等罪，所以佛教是嚴禁賭博的。（聖嚴法師著《正信的佛教》）
問：佛教徒可以吸煙、飲酒、看戲嗎？（庄慶賢）
答：嚴格講，佛徒志在修行，此等事，皆生障礙，當然禁止。若從寬處說，僅有信仰，而無皈戒，尚未發心修持者，似可由其方便。（李炳南老居士《佛學問答類編》）
問：香煙賭博乃消遣品，受過皈戒，屢欲止斷而未能。未知於學佛究有阻礙否。
答：消遣二字，非學佛人所宜有。當勤精進，如救頭然。尚有何遣可消耶。（出自《古農佛學答問》）
不與而取他物，暗中取得，名之為偷盜（梵語adattadana）。物物有主，非分之財，求之不得犯偷盜大喪良知，非義也，不能入佛道。
若偷取、劫取、騙取、脅取、惡性賭博、經濟犯罪、偷稅，走法律漏洞皆犯偷盜之嫌。偷盜（梵語adattadana）之罪報輕重有別，若盜十方僧物，現前僧物，其罪重於殺八萬四千父母及五逆罪。盜五錢是屬於重罪。盜三寶物、師長、父母、發菩提心人之物，是屬於重罪。（如本法師著《佛學問答》）
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