問：《金剛經》裡面說「一切賢聖皆以無為法而有差別」，應如何體會?
答：一切聖賢，又是無為法，差別在哪裡?差別在無為法。為什麼肯定聖賢差別在無為法呢?因為菩薩有十地，十地就是十種差距，佛經講的「地」就是境界，菩薩有十種境界。
他為什麼不一直到如來境界?要通過十種境界呢?因為他到了這個境界，覺得這個境界很好，非常美好，非常欣賞，他就會停留一個階段。等到自己猛然驚醒「途中非家舍」，貪圖路上的風景，延遲到家的時間，而掉「地」不顧，毅然前進，他就又上升到另一地，所以有十地菩薩。小乘，有阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，這些都是他們境界的差距。
佛法是無為法，從菩薩的十地到等覺、妙覺，都是無為法;小乘聖人的四果(阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹)，也是因為「無為法」而有差距，這是執著的厚薄、輕重。執著越多，品位越低;執著越少，品位越高，他們的差距就顯示在十地、四果上面。
摘自 《不二法門會後解惑》
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