問：大家都非常尊敬弘一大師、慈舟法師等民國大德。請長老為我們開示一下，親近這些大德時，最感人的事跡與德行。
夢參老法師：
說到弘一法師，當時很難見到，現在更是見不到了，見到了也會生煩惱。為什麼呢?他不見人，他的門總是關著。當年我請他去青島弘法，他在青島只呆了不到三個月，但是我為了請他，在他那裡住了四個月。
弘一法師屬於清高派。他的門經常是關著的，幾乎不接見人。他會出來散步，但是他告訴人家，散步時也不要去找他，不要問他問題。晚年的時候，出來講《行願品》，他倒是很歡喜。因為是他主動的，所以歡喜，如果別人請他，他就不一定高興講了。
所以，每一個大德都是有個性的。弘一法師的鞋子，幾乎穿了一生。想當年，他家是天津八大富商之一，他是在這樣的環境下出生的。後來留學日本的時候，他的哥哥給他30萬兩白銀，他不到兩年花完。而他晚年又是那樣的苦行……
另外，倓虛老法師像我一樣，喜歡聊天，總是海闊天空地講。而慈舟法師則較為隨和，他也愛講，但是很少有時間，他就繞佛、念經。總體來看，倓虛老法師最行方便，慈舟法師很隨和，而弘一法師門總是關著，他和什麼人有緣就接觸什麼人。極樂世界阿彌陀佛最好，為什麼我們卻只能生在末法時代呢?諸法因緣生，沒有那個緣。人和人接觸，得有個緣才行。所謂因緣所生法，緣生緣滅，這是諸佛說的。
總之，這些大德的性格個個都不一樣，和過去諸佛一樣。比如釋迦牟尼佛和迦葉佛、阿彌陀佛的教法，也都各不相同，教化眾生的方式也不同。每一個人、每一個大德也是這樣的。
還有，每一個時代，有每一個時代的大德。我當年親近過的大德，弘一、虛雲、慈舟、倓虛，以及那時候的八指頭陀，都有那個時代的特色，再往上追溯，則有憨山大師、蓮池大師、蕅益大師的時代……不過，現在看來，每代的情況不同，是一代不如一代了。
諸法因緣生，能生，則能滅。人和人說幾句話，也是有因緣的。比如人們說同船渡，那是五百年的因緣。再比如，上海這么大幾千萬人，你認得幾個人?所以說，未成佛，先結人緣。
又拿念佛來說，現在末法時代，有幾個人能聞到佛法?又有幾個人能念佛?比如到美國去弘法，他們沒有佛法的善根，即使聽到佛法，也不會相信。
我們現在能生在這個末法時代，能聞到佛法，雖然現在是釋迦牟尼佛的末法，但是等到舍利弗、目犍連等成佛的時候，到時候我們參加那個法會，就不會是末法了。
我去雞足山，見不到迦葉尊者，我在山外，他在山裡，見不到，這就是無緣。我們現在念《彌陀經》，念阿彌陀佛，就是很不容易修得來的，要珍惜。我收弟子，都是中國人，美國人不信。所以說要有緣，無緣則不行。
