問：第三，他說念佛的心常維持幾天又退轉，該如何保持真心長久不退?決心下的大，落實不到位，自己也著急，是不有較巧妙的方法?
答：巧妙的方法都在經典裡面，我們今天所依的最重要的是兩部經典，就是《無量壽經》跟《阿彌陀經》。為什麼會退轉?煩惱習氣太重，我們一般講業障太重，自己修行這一點功夫敵不過習氣。這是人之常情，諸佛菩薩在初學的時候也不例外，也是這種情形。但是你要有恆心，要有毅力，要把這個世間一切的緣要看淡，無論是人，無論是事，無論是物，要看淡;一年比一年淡薄，那就是我們有進步。如果你很用功，每天讀經、念佛，但是你對於世緣還是看得那麼重，還是那樣的分別、執著，那你是毫無功夫。你的經是白聽了，你的佛也是白念了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這樣的情形，我們知道我們在過去生中生生世世都如是。如果過去生中修學功夫得力，你早就往生，你怎麼還會跑到這兒來?過去錯了，希望這一次不要錯了，這個很重要。
真學佛人與一切人決定不計較，看到別人善，很好;不善，也好。跟一切人接觸，人家善的、好的(標準要依經論，跟經論講的相應，這是好的)，我想想我有沒有?我要有，好，我應當保持，不要退失;我沒有，我要趕快學習。見到人家不善，不善也好，看看他那個不善我有沒有?有就要改過，要改過來。沒有呢?沒有要勉勵自己，不要有這種惡的念頭，惡的行為，這就對了。所以，善人惡人、順境逆境，對修行人來講都有好處，沒有壞處;人都是老師，環境都是道場。會修行的人，所有的人都是佛菩薩，他不是在正面教我，就是在負面教我，我會學，我天天有進步。環境，無論順境、逆境都是道場，真正會學的人，真正肯學的人，沒有障礙。這是我們應當要好好的學習，特別在現前這個環境裡面，你要不能夠轉環境，不能夠隨順環境，你就會被環境所轉，被環境所轉你就很難有成就。
