問：皈依之後在行為上要注意哪些?《地藏經》上說：「若遇非理毀用者，說所求闕絕報。」請問這句話如何理解?
答：皈依後，要把三皈依戒法落實在行動上。自皈依佛，就不皈依外道邪魔;自皈依法，就不皈依外道典籍;自皈依僧，就不皈依外道邪師。不可受了三皈依，還去信外道、氣功等。至誠求受三皈戒法者，能得護法善神佑護。三皈弟子要深信世出世間因果，慎獨自律，諸惡莫作，眾善奉行，要相信西方極樂世界阿彌陀佛的實存，至誠求生凈土。行為上孝順父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。要身心柔軟，具慈悲心，淡化我執，放下我慢，身心清凈，則世界凈。莊嚴國土，人人有責。所以你的行為、你的人格、你的氣質，都要有一個大的改變。
《地藏經》上這句話「若遇非理毀用者，說所求闕絕報」，是說因果的對應報。用者，指器具之用，如犁、鋤、傘、蓋、舟、車等。「非理」是沒有理由的毀壞，或出於氣憤毀壞自己的器具，或噁心損壞他人的物品。如果存有這樣的心行，自然會感招未來需求器具闕絕之報。這句經文教示我們得愛惜一切物品，不可暴殄天物，比如對五穀食物，要惜福，不可擺排場而浪費絲毫。大自然的五穀雜糧與種種非再生資源，都不能去糟踐浪費，如果去糟踐就屬於「非理毀用者」，由此你下一輩子就所求不得如意。這種觀念可用作建構節約型社會的哲學理念。
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