問：說到財布施，我們到路邊給乞丐布施，朋友說到那些乞丐是騙子，指出明知是騙子而財布施行為不合適。我們的財布施是培養自己的慈悲心，但如是騙子，我們三寶弟子所作的財布施給他人的印象很不好，那我們應該繼續做下去嗎?怎樣做才能更完滿呢?
答：我們在這個世間常常有那些所謂聰明的人，看到人家做什麼善事，他馬上就進行中斷，就會說你看那個人是騙子、那個乞丐是騙子、那個什麼什麼……實際上這些我們不要受這個動搖。我們當下這一念慈悲心出來，我們給他進行了布施，就有我們的功德;他是不是騙，這是他的因果。你怎麼知道他是騙子?你經過調查了嗎?
我看有一個公司的白領他寫了一篇小文章，寫得很有意思。他這個人可能是比較善良，他就常常看到那些乞丐向他乞討，他常常做一個什麼事情呢?看到這乞丐確實面有飢色、很飢餓的樣子，就把他領到一個飯館，就給他飯食，讓他盡量吃飽，想吃多少給他吃多少;然後吃完了，他給他買單。他每次做完這個事情的時候，等他一出來，這個飯店老闆就會說，哎呀!你又受騙了，你看看你，就裝作很聰明的樣子就說你受騙了。這個白領就很不理解，我分明看到他餓，他餓的是要昏過去的樣子，你還說人家受騙。這個乞丐一拿到飯食狼吞虎咽，吃了三盒包子都不夠，你還說受騙，這個白領就覺得很不可理解，就是這樣的一些人。
但是我們說乞丐裡面是有些騙子，這無可諱言;但是裡面確確實實就有一些真實的乞丐，有這個五塊錢十塊錢他就能吃飽一頓飯;沒有這五塊錢十塊錢，他就得挨餓，確實是有這樣的人。你能辨別的清楚嗎?你辨別不清楚，你就平等布施嘛!就是幾塊錢嘛!是吧?
所以護持我們這個慈悲心是來得重要的。現在一些所謂的聰明人，包括所謂報刊雜志常常會登一些這個乞丐實際上是萬元戶，討了多少錢就去蓋多少房子，這些宣傳都很不好。因為現在中國人這種慈悲的心理已經很淡薄的時候，好不容易有幾個行布施的人，你還用這些所謂的不能肯定的理由去阻斷他的善行，這是不好的。
上次我聽廣州的一個居士說，說廣州前幾年大年晚上三十晚上很多乞丐由於很寒冷，住在地鐵或者立交橋下面是冷的發抖，還是一個韓國人看不下去，韓國人趕緊去買了很多毛毯，到那個立交橋下面、地鐵旁邊就發送。我們中國這么多乞丐人在年三十晚上冷得那個程度，自己的國民一個都不管，讓一個老外來管。這算什麼國民素質?這就是由於這些所謂聰明人太多了，動不動就是騙子;騙子，把中國人搞得心理很剛硬，認為他是騙子。
所以我們作為佛弟子不要聽這些所謂聰明的話，我們當下這一念心去幫助他，也許是幫到了實處，也許是幫了一個騙子;但是你本身布施就不多嘛!騙有他的因果嘛，但我當下這一念慈悲心，也有我們的一個福報嘛!我想還是這樣做下去比較好。
