答：我建議大家看聖嚴法師的《正信的佛教》、《學佛群疑》，趙朴初居士的《佛教常識答問》。看凈慧長老的《生活禪語》、《做人的佛法》，《心經禪鑰》。特別是《做人的佛法》這本書大家一定要看，因為和大家現實生活特別密切。
看這些書是絕對保險。尤其是聖嚴法師的書，可以說解釋非常的精準。他所解答的問題，都是大家目前最關心的問題。可以說，你們今天所能想出來的各種疑問，基本上跳不出他的這個圈圈范圍。對藏傳佛教有興趣的，我則推薦大藏寺祈竹仁波切的著作。從我有限的閱讀來看，祈竹仁波切對佛教基礎問題解答非常善巧，而且所言符合經論教證，也是類似教科書一樣的經典。他和聖嚴法師都有類似的特點，值得信任。
還有一本很通俗而且系統的佛教基本知識讀物，即《佛教倫理學》， [英]薩達提沙著，姚治華、王曉紅譯，貴州大學出版社「現代世界佛學文庫」收錄。薩達提沙尊者1914年出生於斯里蘭卡，1926年出家，後四十多歲前往印度弘法，1957年應邀出任大英大寺協會倫敦佛寺住持，其後一直在英國乃至整個歐洲弘法。1990年，尊者圓寂。1997年波士頓智慧出版社在《佛教倫理學》「第三版序言」中寫道：「他於一九九○年去世不應被看作是一件哀傷與悲痛的事情，相反應被看作是一個新的機會去重溫他給人間的信息。在薩達提沙對闡揚佛道的許多無價貢獻中，《佛教倫理學》一書在其深度、清晰度與慈悲心等方面顯得尤為突出。看到周遭世間由於貪、嗔、痴而痛苦，薩達提沙在這裡分享了他作為一個受過高等教育、關心並參與社會的佛教徒與僧人的真實觀。其成果就是這一倫理教導的經典，在這本書里，他試圖以西方讀者能把握的方式解釋傳統的佛教倫理理論。」這本書最初出版於1970年，題為《佛教倫理學：佛教的本質》。而1987年第二版，書名改為《佛教倫理學：涅槃之道》，查爾斯·哈利塞在本書「簡介」中精闢總結說：「薩達提沙尊者以他最初的副標題『倫理學作為佛教的本質』，傳達了戒德在整個佛教生活中的持久性：倫理生活在開悟後不是被超越了，只是被完善了。」(所引資料均來自本書之貴州大學出版社2013年8月初版)
書中不僅介紹了佛陀及其覺悟到的真理，也講了三皈、五戒、十戒，更講述了居士對其親友的責任、居士與國家的關係，最後的最終的目標——涅槃、心解脫、慧解脫、成就的原因都有說明。是一本非常系統的佛教入門讀物。文字也淺顯易懂，值得推薦。特別值得指出的，是薩達提沙尊者自己表明的，他所闡釋的佛教倫理概念：「重點放在那些所有佛教學派都接受的倫理概念上。事實上，不同的學派——無論是上座部還是大乘——在這些概念上並無不同。」(第二版序言)這樣著作，在或專注於上座部，或專注於大乘的諸多論述中，是格外值得學習的。
