答：雖然「心即是佛」，但我們目前的生命現狀是不是佛?佛陀已徹底斷除一切無明煩惱，我們斷除了嗎?佛陀已通達宇宙人生一切真理，我們通達了嗎?「心即是佛」是代表生命某個層面所具有的內涵，並非一切。現實中，我們仍是不折不扣的凡夫，充滿貪嗔痴，充滿無明煩惱。所以，還應以佛法為指導，勤修戒定慧，息滅貪嗔痴，使心的本來面目逐漸顯現。
那個不增不減、不垢不凈的心，那個充滿慈悲和智慧的心，才是與諸佛菩薩無二無別的。
答：開始學佛時，需要制訂一個目標，然後沿著這個目標前進。但修行的最終目的，是打破各種執著，包括對成佛的執著。所以，修行達到相當程度時，就不再覺得我在修行，覺得我已達到什麼果位。如果有這種想法，還是典型的凡夫，而非佛菩薩的境界。佛陀在《金剛經》中告訴我們:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」還告訴我們:「實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我受記，作是言：汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」在佛陀證悟的真理中，佛與眾生的差別相都不存在，無佛可成，也無眾生可度。
THE END
