弟子問
1、你前世造了很多殺業，這一世這些債主來找你算帳，那你做再多功德迴向給這些冤親債主有用嗎?
打個比方好了，如果今天我把你殺了，讓你和你的家庭親朋好友都因為失去你而陷入悲傷難過，你會因為我做功德迴向給你就輕易原諒我嗎?就算我要超度你，也要你願意讓我超度吧?
比如說我朋友生重病，我去幫他向佛陀請求，求佛陀讓他能逢凶化吉，或是念經文，做功德迴向給我朋友。讓他避開危難，那這些冤親債主知道我介入幫忙，會不會反過來修理我，警告我不要多管閑事?那如果遇到這種情形怎麼辦?就只能見死不救嗎?
3、佛教講的是因果，眾生平等，如果今天有人造了殺業，然後藉由作功德，或佛菩薩之力介入，而避開當初造下殺業所應承擔的後果，那...對那些冤親債主來說，公平嗎?
師父答：
1、您自己要爭取冤親債主的寬恕，拿出最真誠的心和行來。他們和您有仇恨，如果您什麼也不做或者做得不徹底、不真誠，怎麼可能感化他們呢?
痛心懺悔，改過自新，贏得冤親債主贊嘆的人並不少，凈土法門法師就是很好的例子：他早年追隨父親打獵，殺害了很多眾生，得了一場大病;他以後多年來實施行法布施，看淡名利，教化眾生，他轉運了，冤親債主不再找他，他已經82歲了。
當然，如果他們實在不原諒您，不肯饒恕您，那您就看淡生死，痛痛快快、開開心心還債，畢竟「欠債還錢、殺人償命」是公理。據凈土法門法師講述：安世高法師過去曾經兩世到中國來還命債，過去生中誤殺別人，這一生中還要照樣被別人誤殺。世間所有一切法無一不是自作自受，不是別人加給你的，自作自受。明白的人處逆境、處惡緣還債想，決定不怨天尤人，歡歡喜喜的還債，決定沒有報復的念頭，決定不生一念瞋恚心，反而生感恩之心。為什麽感恩?逆境、惡緣成就自己的忍辱波羅蜜。
2、如果您行為如法，並且對他們有禮貌，他們怎麼可能修理真誠信佛之人呢?就怕有人拿佛法為護身符，認為有了佛法冤親債主無可奈何，可是心不誠，你焉能得到佛法護持?真心修佛之人，惡鬼、怨鬼、妖魔都不敢近身，何況加害於人?
3、佛法就是要感化人心，讓人不執著於復仇，可是並不能操控、擺布眾生。修佛消業，就是通過真誠懺悔感天動地，讓冤親債主化解仇恨，實際上絕大多數冤親債主都可以化解。「惡果」的實現，也要有「惡緣」。
如果您一心修佛，改過自新，就從此斷了惡緣，您從此得度;而冤親債主放下仇恨，消除怨氣，避免在惡道中越陷越深，也是一件好事情。所以，修佛懺悔是「雙贏的」。就算冤親債主執迷不悟，那我們就開開心心還債好了。一句話，真正的公平是眾生都得度，而不是互相報仇在惡道中沉淪。
