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再來看這位，是慈航法師的徒弟，廣化法師。也是軍人出身，早年還沒有學佛，很喜歡吃肉喝酒。有一次部隊到一個養鴨的地方，一望無際都是雞鴨每天吃飯時，都少不了雞鴨肉。
吃了一陣子，有一天，飯菜出來，沒有看到雞鴨肉，他就在那邊吼：“今天有沒有鴨肉？”“還吃鴨，還吃鴨，鴨都被你吃光了，還要吃！”他說：“開玩笑，這裡是養鴨的人家，怎麼鴨會給我吃光呢？”“不信你自己去看。”
他帶一位副官，吉普車開出去繞一大圈，沒有看到一隻鴨。喔！人都有與生俱來的天良佛性，一看到這種情形，自己都嚇得起雞皮疙瘩。這件事，把他的天良佛性引出來了，說：“不得了！不得了，我無形中吃了那麼多性命。”
大家想一想，我們要是沒有接觸佛法，真是茫茫造業。一般世俗人說：“心好就好，何必要念佛，何必要學佛。”這種話只講對了一半，當然基本是要心好，可是我們放眼看看，世俗人，光殺生吃肉，就吃太多了。
結婚要殺生；懷孕進補要殺生；孩子出生要殺生；孩子周歲要殺生；生日又要殺生；一直到死還要殺生。貪圖口欲，不曉得吃了雞萬萬條生命，真的是：“一旦無常到，方知夢裡人；萬般帶不去，唯有業隨身。”時間一到，其他不要講，光吃的這些性命、殺的這些性命，這個罪過就不得了。
世俗人說：“某某人不是才做幾十歲的生日，怎麼現在辦喪事了？”一些有看書、有修養的老人家說：“你看他怎麼做生日？做生日時殺了那麼多性命，上天有好生之德，那種人怎麼可以讓他活在世間，老天爺就趕快把他抓回去。他要是多活幾年的話，還不曉得多少性命要遭殃。”
廣化法師當時就因為這件事情，引發他的天良，就慢慢地來學佛。進一步就快馬直追，出家修行，他也是修念佛法門的。有一次，在拜佛的時候，一拜下去，“嘎、嘎、……”，鴨子的叫聲。
起來時，自己感覺很明顯，胸口抱了一隻鴨子，再一回頭，成群的雞啊、鴨啊、牛啊、豬啊、狗啊，排得不曉得有多遠。他嚇著了，是報應現前，都是他殺過的、吃過的性命，這時現前來討回這筆債的。
他想，自己也許會得重病，就向寺院裡面的人說：“你們留意一下，我很可能會出什麼事情、得什麼病？”講的當天晚上，走著，走著，無緣無故，摔了一跤，摔斷腿以後就坐著輪椅，這是我們台灣很有名的輪椅法師，坐了二、三十年的輪椅。他把親身的經驗，到處現身說法。
在他的《素食的利益》裡面特別詳細的講出這件事，他示現得這麼清楚，給我們一個警惕。因為這件事，他就拚命用功念佛，曉得因果的可怕，雖坐輪椅，也一定要照佛法的規矩去做。
往生前，他照古規矩傳了一次戒，精選出這些能夠照著規矩來受戒的人，大概五十位左右，照規矩，托缽，只化取一些飲食來療養色身好修行，絕對不化金錢。他平時幫人家做事情，絕對不收錢，堅守道風，福報很大。
戒傳完之後，就照著戒律，取結夏安居，就是每年的農歷四月十六日到七月十五日，佛的制度是要安居，就是出家師父不出門，大家集合在一起好好用功、好好懺悔。
傳完戒，在戒子剛受戒、初發心最可貴的時候，結夏安居，在結夏安居中，老師父安詳往生。正好這些戒子可以好好幫他助念，好好處理他的後事，不然他寺院裡面沒有幾個人。
後學也有幸幫他助念，感覺到這位壽終的老人家，躺在那邊，有一種說不出的殊勝感覺，不像我們一般殯儀館看到的死屍。這說明有修行跟不修行相差之大，我們就能體會老法師的戒律一定守得太嚴了，斷了氣，還叫人家這樣肅然起敬，很不可思議的。
助念後，他老人家的頭頂浮出一個肉髻，佛的三十二相，頭頂是一個無見頂相，一個圓圈的、深紅色的肉髻，這是非常好的往生證明。
佛經上記載：我們人投胎時，神識先來，壽終時，神識最後離去，神識離去的部位是有一定的。喜歡修行念佛的人，神識從頭頂上出去。喜歡做善事而不懂修行的人，他做了善事，有功德會升天，神識從眼睛裡出去。
他要好好做人，神識從胸口出去。像目連救母中，目連的母親墮餓鬼道，神識從肚皮里出去。投胎當畜生，神識從膝蓋出去。要墮地獄的人，神識從腳底出去。神識，就是世俗講的靈魂。所謂的“頂聖眼升天，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。”這件事情，一點點都做不得假。
老和尚的示現，真的從頂門出去，太好了。他老人家一輩子提倡持戒念佛，他說：“持戒念佛，合則雙美，離則兩傷。”他二、三十年的輪椅生涯，自己懺悔業障，真是隨緣消舊業。在輪椅上用功，在輪椅上，還為佛法、為眾生，盡心儘力。
我們祝福廣化老法師往生極樂世界，早日乘願再來，也感謝他這樣的示現。他在《素食的利益》裡面所講的經驗，感動了多少人從今以後不再食肉。像他這種頭頂浮出一個肉髻的好瑞相，是後學助念中所見的另一個特殊瑞相，真是非常非常難得。
