問：交朋友如何避免喜新厭舊?
答：在世間，人與人之間的交往是有規律的。麥彭仁波切在教言中講：剛開始非常親密，相當執著，最後關系卻非常一般，這是不穩重的朋友;起初很難交往，慢慢關系越來越好，而且很長時間沒有什麼改變，這是穩重的朋友。
因此，無論尋找什麼樣的朋友，都要先觀察。若沒有觀察，就把對方當作最知心的朋友，最後恐怕自己心中所想的這個人，與其本質就會有很大的差別。比如：以前你把他刻畫或塑造得特別美好，認為這個人是世界上最值得信賴的，他不會引誘、欺騙我，自己所有希望和一切的一切都交付於他，後來卻發現他並不是這樣。
其實，這是我們的分別念在作怪，也就是說，是分別念中的朋友，並非實際的朋友，因為實際的朋友對你並沒有這么知心、忠誠。就像把陽焰誤認為水一樣，雖然自己心中認為這個人很好，一旦錯覺消失，就會發現他的本來面目。但現在社會，很多人都沒有觀察，就認為對方很好，當不符合自己心態時，又互相排斥，產生痛苦，這非常不合理!
在歷史上，有很多君子之交。唐朝貞觀年間，薛仁貴落難，全靠王茂生夫婦接濟。後來，薛仁貴在平遼過程中，戰功顯赫、功勛卓著，受到唐王李世民重用，御封為「平遼王」。一登龍門，身價百倍，很多人都前來祝賀。但薛仁貴一概拒收賀禮，只收下了王茂生送來的兩壇美酒。啟封的執事官打開一看，沒有美酒只有清水，他生氣地說：此人以清水冒充美酒，戲弄王爺，應該重重懲罰!薛仁貴說：我貧窮落魄時,若沒有王茂生的幫助，就不可能有今天的榮華富貴。他貧寒，送清水也是一番美意，這叫「君子之交淡如水」!後來，「君子之交淡如水」的佳話，就一直廣為流傳。所以，交友貴在德行，重在知心!
喜新厭舊的根源是我執分別念，因此需要學習交友之道。尤其是在自己貧窮時，曾經幫助過自己的人，永遠也不能忘記。古人雲：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」以前我講《弟子規》時，也講過東漢宋弘的公案，相信大家都記得清楚。但現在世間很多人，在自己稍微有一點能力時，就隨意拋棄以前沒有發達時所交的好友，甚至親人，這是沒有良心的表現。人若沒有良心，就與動物沒有差別。
作為佛教徒，也應經常回憶學佛之前、學佛之後、乃至現在，哪些人對自己有恩德。若能報答，則盡量報恩;若實在不能報答，也要有感恩之心。當然，因為前世因緣不同，有些人有美好的前程，各方面都超越親朋好友，有些則不一定。但不管怎麼樣，在自己的人生旅途中，凡是對自己有恩德的人，都要關注、關心，這是做人的基本要求。
有些佛教徒自認為有很高的境界，口中經常吐出一切都不執著、全部放下、唯一希求解脫、自在灑脫等特別美好的詞句，而世間的關系、感情卻一概放棄。當然，為了受持清凈的戒律，該放時也應該放下。但所有人情是不是都要放棄呢?作為修行人，這是不一定的。否則，就像《二規教言論》中所講的一樣 ，不懂知恩、報恩的人，就像屍體一樣，所有天尊、護法神都會拋棄他。所以，也沒有必要這樣!
——《修心利刃輪講記》
