答：首先要知道，自己到寺院的目的是什麼。真正的佛教居士到寺院的目的只有一個，就是修行。護持三寶，聽經聞法，藉助寺院的清靜道場修福修慧，最終出離生死，所謂「親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行。」《楞嚴經》雲：「因地不真，果招迂曲。」如果不是抱著這樣的目的到寺院去，那便很難得到真實的利益。
「寧攪三江水，不動道人心。」到寺院里首先要學會管住自己的嘴，不該說的話一句都不說;管住自己的身，不該做的事一件都不做，管住自己的心，不該想的一點也不想，如《無量壽經》教誨：「善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清凈無染。」老老實實做好自己分內的事，修自己的福報和智慧，其他不該過問的一點也不要過問。需知寺院是三寶凈地，在寺院里做一點善事便是大福報，做一點惡事便是大罪過。
到寺院里，只看別人的優點和自己的缺點，學習別人的優點，改正自己的缺點。切不可拿著佛法的尺子到處去衡量別人，需知佛法是用來修正自己三業過失的，不是用來替別人改正錯誤的。如果別人有不如法的地方，適可而止的規勸就好，必要時可以請寺院的師父們出面解決，萬不可因為這些事情在寺院里發生爭執，更不能到處去宣揚他人的過失。謹遵印光大師的教誨：「無論在家出家，必須上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。」
到寺院里，要看一切人都是過去父母未來諸佛，唯我一人實是凡夫，謹遵普賢菩薩「禮敬諸佛、懺悔業障」的教誨，把每一個人都當成阿彌陀佛禮敬，認真懺悔自己的業障，常生慚愧心及懺悔心，懺悔今生多業障，不見如來金色身，發願生生世世得生佛世，得遇正法，得見如來。這樣便能生起誠敬心及慚愧心，自然而然得到真實的利益。正如印光大師所言：「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。」
到寺院里，即使自己懂得再多佛法，也不可滔滔不絕，頭頭是道，講個不停。要知道寺院里的師父和居士們來自四面八方，卧虎藏龍，什麼人才都有，寺院里最不缺的就是人才，所以到寺院里不需要談一些高大上的理論，只需要落實。自己不落實，講給別人聽，別人也不會相信，況且自己講錯了，遇到行家，還會貽笑大方。如果真為佛教，真為生死，到寺院就老老實實落實佛陀的教誨，為大眾做一個好的榜樣。
到寺院里，還要聽招呼，守規矩，服從安排。一切聽從常住師父們的安排，安排什麼工作要認真完成，不懂的地方要虛心請教，切不可自以為是，肆意妄為。這些做到了，在寺院修行便會得到真實的利益。(文：閩南佛學院 雍瑞法師)
