問：「凡夫總是過失、習氣尚在，再加上時代背景與過去不同，四眾交往接觸較往年密切，我們應以什麼樣的態度來相處較佳?以求減少磨擦。」
答：這個是一定要懂得謙虛、忍讓，就能夠減少磨擦。處處讓人，處處敬人，這樣就好相處了。言語當中不必爭論，縱然他說的是違背道理的，與事實不相符的，也沒有關系、也無所謂，何必認真呢?只要與大眾沒有妨礙，就算了!如果他的言論會跟大眾有妨礙，但是他對我一個人說的，也沒有在大庭廣眾來說，那與大家也不妨礙，也無所謂!唯有什麼呢?在大眾當中宣布，他的知見錯誤的時候，這個時候我們要提起質疑，為什麼?為了廣大群眾的正知正見，這個是對的。我們可以發問，可以跟他辯論。不是這種情形之下，合掌令歡喜就好了，不必爭論，這才能相處。
問：「我每天都要掃庭院，常常會掃到許多螞蟻和昆蟲，可是又不能不掃，請問這個會不會影響往生?」
答：你既然每天都需要掃地，你在掃地之前，好好的、認真的去做一堂早課，把你做早課的功德，迴向這一些螞蟻、小蟲，迴向給它。並且要告訴它、通知它，我過一會兒要去掃地了，你們趕快離開，它會聽話，要通知它。通知它，它不離開，那活該，沒話說了。我不是不通知你，我要不通知你，罪在我。我已經通知你了，你就不能怪我。誠心誠意去做，就會有感應。真誠跟這些動物都能溝通，因為真誠心沒有界線、沒有分別，就能溝通。所以跟這些小動物不能溝通，我們都沒有誠意。
問：有一位年輕居士平日依老法師教誨修學。最近在夢中能看著自己的屍體;或是與人交談時，會離開身體看著自己與人說話，也感覺自己不久即將死去。請問為何會有這種現象，該如何消除?
答：這個就是我們一般人講的靈魂離開身體，是這么個現象。這個現象有，當然不多。我們在古人這些筆記小說裡面看到，現在在外國有些醫學裡面的報告也有這個現象。外國現在也講靈魂，離開他的身體，能夠看到身體躺在床上，許多人照顧他，他能看的很清楚。這也就證明他的神識並沒有離開他的范圍，他走遠了他就看不到，他都在身體的周邊。有這種情形，要修定，這都是諺語所說的神不守舍，才出現這種現象。如果他心地清凈，能定下來，就不會有這個現象。念佛、誦經、拜佛，把心定下來，都可以消除這個不正常的現象。
問：後面有四個問題，香港同學提問的。老法師曾說，自殺的人必須找到替身才能脫身。如果我們遇到在同一個地方頻頻有人自殺，應如何幫助他們?
答：這找替身是道教說的，在民間風俗，老人幾乎都知道。凡是在這橫死裡面，現在最普遍的是車禍，某個地方發生車禍，以後接連不斷的就是在那個地方找替身的，找不到替身他不能投胎。而且自殺的人每七天他要重複自殺一次，所以他非常痛苦。任何宗教都禁止人自殺，這是有道理的。遇到這種情形，無論是弔死的、服毒死的，在他那個地方要作超度佛事。我們幫助他作超度佛事，最好是念佛，念佛迴向給他，或者有個緣分給他作一堂三時繫念，他就能離開，這是真正可以幫助他。
