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有人說：“這個五會的楞嚴咒太長了，背不過，念的時候一開始也念不熟，怎麼辦？”
你覺得楞嚴咒五會太長，可以先念一會，一會念熟悉了再念下一會，這樣一會一會地念熟悉了，然後再一會一會地去背，如果五會從頭到尾念熟悉了再去背會很難。
大悲咒大家差不多都會背，是不是？大悲咒你會背，那楞嚴咒就會背，因為楞嚴咒其中平均分成五份跟大悲咒差不多，當然不是說字數絕對一樣，只是方便說。所以大悲咒你背一次，那楞嚴咒你背五次，也就能把它背過了。你可以先背楞嚴咒的第一會，第一會背過接著背第二會，第二會會背了再背第三會，這樣一會一會地背，加起來就像背五次大悲咒一樣，那麼這五會的楞嚴咒你就都能背過了。
要先讀熟了再去背，讀的時候也是一會一會地去讀，去熟悉，這樣會更容易。假如說你背一會也背不過，可以再分段，把楞嚴咒的一會再分為幾段或者幾句，這樣一句一句地讀熟了，會背了，再連起來就可以了。
學習要有方法，有步驟，這樣才快。把長目標切割成短目標，把大目標分為小目標，把小目標再分為更小的目標，這樣學東西就會又快又容易。就像上學一樣，小孩子要上大學不好上，那先去上小學，小學上完了再上初中，初中上完了再上高中，高中上完了就上大學，這樣一個學段一個學段地去上就容易了。
誦楞嚴咒的注意事項在我們這個“楞嚴神咒灌頂儀軌”里說，修楞嚴咒，首先要像阿難一樣發菩提心，發願成佛坐道場度眾生，“五濁惡世誓先入，如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。”這就是說眾生度盡方證菩提，所以要發成佛度眾生的心來誦楞嚴咒。
只有持戒清凈楞嚴咒才能誦好，雖然楞嚴咒本身能破掉一切犯戒破戒的罪，但是你在誦咒的時候要發心持清凈戒，不能一邊犯戒一邊誦咒，那是不對的。發清凈心持清凈戒來誦咒，你以前的業障罪障都能破掉，五逆重罪破戒犯戒都能破掉，而讓你證悟本來的真心。
要放下妄想執著，一心專注地誦咒。因為誦楞嚴咒是為了讓我們悟入真心，所以不能以妄想執著心來誦，要保持明了覺醒的心來誦，知道妄想執著都是生死，以不執著的心才行。所以要有正見，有空性不執著的心。
正見就是知道妄想執著是生死，放下妄想執著才能解脫。要用空性的心、無相的心、不著相的心，所以誦咒的時候出現任何境界，看見什麼、聽見什麼，這些境界都是假的，都要放下，不要求神通，不要求境界，而要知道一切神通境界都是不可執著的，然後以覺醒的心、不執著的心來念咒，這樣才能夠早點開悟證果。因為凡是有相都是生滅的，凡是有求的、有得到的都是生滅的，只有以無相、無求的心來誦咒，才容易開悟成佛。
當然楞嚴咒本身能夠得到福報智慧，解脫成佛，各種世間與出世間的功德都會得到，但是你不要著相，著相就容易走錯路。一定要有正見，因為楞嚴咒本身就是破妄顯真，以空性不執著的心來專心地誦咒，才能跟咒相應。
