第四十四回 游抽腸小地獄
濟公活佛 降 (66)丁已年十一月廿九日
詩曰：
鸞筆磨成九轉丹。回生有術服之安。
天書萬卷開人智。玉帝鴻恩報不完。
濟佛曰：陽人魂游地獄，並不是「神話」或是「謊言」，自古以來不少人死而復生，都能繪聲繪影，道出地府情形，足證經典所述非虛。不過世人若非親見，便不相信，說來是「智」，也是「痴」。這話是怎麼講呢？自己身體內的五臟六腑，也是看不到的東西，倒也相安無事，若一旦讓你「發現」或「感覺」得到時，那就慘了。不是這裡痛就是那裡痛，需要照x光、開刀了。世人平常看不到五臟六腑，難道這些東西就不存在嗎？地獄平常看不到，但它還是存在的。除了少數人生前可以看到，其他人一旦看到「地獄」，則死期已到。所以老衲勸世人覺悟，碓認「看不到的」東西仍是有「存在的價值」，你的「思想、呼吸、感情……」都是看不到，只能用感覺去體會，可是這些看不到的「東西」，正是維持你的生命，主宰你肉體的「元素」啊！
楊生曰：講得有道理，世間看不到的事情可多哩！如一個「盲人」，不能因自己看不到，而否認世間一切形形色色。但他憑著一隻拐杖，卻能行千里路，正也告訴我們，「肉眼」雖然多障礙，「心眼」卻是無所不通的，但是我們自閉「心眼」，卻被這盲從情慾引進了三途六道。
濟佛曰：說得好，世人明知是犯法勾當，害人的陷阱在前面，仍然不顧一切，也不學那持杖的人，用拐杖探察前方，就這樣跌下了萬丈地獄谷，要翻身出來，不知要等幾劫之後了。看你禮衣塵土滿襟前，這樣到冥府有失禮儀！
楊生曰：禮衣被沙盤飛沙污染，一時沒注意，請 恩師原諒。
濟佛曰：陽人赴冥府，不但要持齋，衣履更應潔凈，以後特別注意，快上蓮台。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了，楊生速下蓮台，向獄官參禮。
楊生曰：遵命！叩見獄官及諸位將軍。
獄官曰：免多禮，歡迎 濟公活佛及楊善生駕臨，本獄早已接到聖賢堂楊善生將要來訪諭文，著書勸世，功德無量。本獄為「抽腸小地獄」，請二位一同入內參觀吧！
楊生曰：多謝獄官厚禮，原來這裡是「抽腸小地獄」，陰差來來往往，各押罪魂進出，已聞號啕之聲。
濟佛曰：我們快隨他們背後進內。
楊生曰：已可看見獄內受刑情形，罪魂赤身排列，被縛於柱上，陰差鬼卒用力向罪魂肚皮上一插，然後往下一剝，整個肚皮裂開，腸肚隨之流出，滿地鮮紅腥臭，腸肚流於地上，旁邊甚多黑狗，互相搶食，腸肚雖出，尚連於心，未脫離身體，被狗搶食，爭拉不已，罪魂痛叫呼喚，而陷於昏迷中，實在不敢再看下去了。請問獄官，他們犯何罪過，被判來到此獄？
獄官曰：這些罪魂在世都是貪官污吏，或是毒腸黑肚，故死後來本獄受劫，如要明了詳情，我帶幾個出來詢問。
楊生曰：那最好，有實證世人才肯相信。
獄官曰：我已帶出罪魂，請楊善生詢問之。
楊生曰：請問這位先生，你為何到這裡來呢？
罪魂曰：我生前為官，常利用職權上方來便，收取不法賄賂，或共謀炒地皮，爭取暴利。反正有利之處，我想盡辦法圖私。不幸死後被送上孽鏡台顯相，自己貪取不法財利情形，皆纖維不隱現出，使我大為驚異。經各殿審判，最後移交七殿， 泰山王判我入「抽腸小地獄」，每日肚腸外流，狗爭吞食，痛苦難以形容。
獄官曰：你身為政府官員，不為百姓福利想，卻是民脂民膏，只要能吞下口就吞，腸肚實在太不乾淨了！勸世間為官之人，要以服務人群為職責，處處便民愛民，忠貞為國，則功德無量。如專以取利為目標，死後地獄難以饒赦。
楊生曰：再問這位老太婆，你這麼老了，還受這種刑罰，到底生前做什麼不對呢？
罪魂曰：想起生前，後悔也太慢了。我四十八歲時，因經商失敗，便「招會」度難關，但因一時失去理智，決定倒人會錢，然後搬至他鄉。五十四歲時病亡，被移送七殿， 閻王判我來此受罪。
獄官曰：倒人會錢，吞下去不吐出來，現時只好將腸肚外吐，吃多少還多少，陰律公平，你自作自受，後日刑期完滿，再轉世還債。
楊生曰：再問這位老先生，你來此獄受苦多久了？
罪魂曰：三年多了。生前家中務農，以種菜維生。不知如何，中年後，疏菜時常感染蟲害，故必用農藥加以消毒滅蟲，有時看見菜價甚好，便將剛噴過農藥一、二天之蔬菜採下出賣。只是如此，死後便被 冥王判來「抽腸小地獄」，只為自己無知所害。
獄官曰：你只知賺錢，將尚殘留有毒的蔬菜出售，害人不淺，不少人吃你之蔬菜中毒，或毒素積少成多，而害肝病、癌病，你之心腸太毒，故要受此刑罰。
楊生曰：請問這位老太太，您為什麼來這裡呢？
罪魂曰：噯喲！天啊！地啊！在這裡實在太可憐了，請師父救命！
濟佛曰：我實在可憐你，想當初你怎麼不可憐別人呢？快說出你的罪惡史！
罪魂曰：好啦！我因有一養女，從小就不加疼愛，鞭打無常，另眼看待，長大後看他姿色美麗，強迫賣入煙花賺錢，死後 閻羅王不放我甘休。
獄官曰：惡毒心腸，視養女如「搖錢樹」，破壞倫理，泯滅天良，心偏腸硬，罰你應該！
濟佛曰：時刻已到，楊生准備回堂。
楊生曰：我還有問題請教 恩師，就是這些罪魂受刑時，既受一次刑罰，已昏死不醒人事，為何能復生再予刑處呢？
濟佛曰：這如夢見被人槍殺，身雖受傷，覺得痛苦異常，但醒來，只是冷汗直流，並無死啊！次夜又作他夢，醒後覺得自己又是完復如初，並無傷口。所以人死之後，其魂魄如夢遊一樣，身雖受刑罰痛苦，被陰差用還魂水潑下，復甦又無傷痕，讓他回憶中感受驚駭之痛苦。陰府慘刑是為了使其靈性覺醒而已，故人死曰：「大夢」，亡人則在長夢中受苦也。再譬喻一例：如夢中拾到黃金，欣喜若狂，一旦醒來，空空如也，可見夢幻非真，迷者受愚，世人修道如不能覺悟此點，固執形相，也終成幻夢一場！
楊生曰：原來如此！ 恩師！我已坐穩蓮台。
向獄官及諸位將軍告辭了。
獄官曰：眾將軍排班送駕。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第四十五回 游頂石礴身小地獄
濟公活佛 降 (66)丁已年十二月初九日
詩曰：
重道尊師德業遵。凋花落葉總歸根。
思源念本通真性。背義忘恩何足論。
濟佛曰：蛇年將盡，大家都想「馬」到成功，不過要成功也須馬不停蹄，努力的前進，老衲希望世人把握馬年，快馬加鞭，不要馬馬虎虎，馬耳東風，修道應學馬匹所向無敵精神，不畏任何阻礙與艱難，若得過且過，一旦老來，已是「駟馬難追」了。
今日准備游冥，楊生快上蓮台。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程，不知我們要游何獄呢？
濟佛曰：要赴七殿所轄「頂石礴身小地獄」，准備起程，……已到「頂石礴身小地獄」，楊生快下蓮台。
楊生曰：果然剎那間已到，在堂前坐上蓮台，閉眼睛像乘坐噴射機，只聽見剌耳聲音，即已到達地獄。
濟佛曰：人就像在半空中的飛機，內部不能有一點故障，否則危險萬狀，要墜落萬丈深谷，僅在剎那之間。一失足的話，粉身碎骨無法辨認。操縱安穩，一加油升空，也是輕而易舉。因此，人的升墮，僅憑一念而決定。修道養性的人，唯有臨履戰兢，不能有一時疏忽，如墮落地獄，那僅是分秒間的事。所以勸世人，穩駕你的「念頭」，看清方向，雖在雲霧迷漫之中，心的「指針」仍應把握，自然不致失事了！這座蓮台，浮在紅塵污水上，要有定靜的工夫才坐得，否則一失足仍是沉淪在無底深淵了。你有福氣才坐得到，好好把握吧！快向前面獄官們參禮。
楊生曰：遵命！叩見獄官及諸位將軍，我乃聖賢堂楊生，今日師徒奉旨前來貴獄拜訪，請獄官賜予方便！
獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生來臨，奉旨著書為光榮之事，歡迎二位進入獄內參觀。
楊生曰：感謝獄官！………裡面罪魂正在做工事，大大小小都在搬石頭，是否貴獄要新建房子呢？
獄官曰：這裡不再建築房屋，那是罪魂被罰頂搬石頭。
楊生曰：難怪他們搬得呼呼大叫，大石頭於頭上，雙手扶住，身軀半礴，好像很吃力的樣子，每人寸步行進，有的體力不支，將石頭跌落，身體或雙足便被壓得破碎，人即昏倒於地上，陰差用水一潑，立即痊癒，再扶起石頭前進，這種刑罰有些古板，可是用來罰人，卻很實用！
獄官曰：這些罪魂在這裡練「鐵頭功」，他們在世都是頭硬或趾高氣揚；或為人師表，不知清高自愛；或不尊師重道者，死後只好來這裡修煉。
楊生曰：是否請獄官傳幾個罪魂，談談他們生前作為？
獄官曰：好的，我傳令幾個出來供述生前差錯，以作勸世資料……。已傳出幾位，請楊善生髮問。
楊生曰：請問這位先生，你為何來這裡搬運石頭呢？
罪魂曰：說來慚愧萬分。我生前當教師，因看見學生中有幾個頗具姿色，便利用教學上方便，半誘半脅而姦淫之。生前醜事雖無露揚，但死後，卻難逃 閻王慧眼鐵面，一入地獄，陰差及各殿 閻王喝令鞭打，尤其交到第七殿， 泰山王更是怒發衝冠，罵我為「畜生」，為人師表不知潔身自愛，而凌辱學生，判入「頂石礴身地獄」，頭抬不起來！
獄官曰：你身為人師，不知廉恥，姦淫學生，罪大惡極，現在叫你頭頂負石，垂頭喪氣，不要見人，才不會貽羞。勸世間為人師表者，不論道師、學師、業師，士農工商無師傳習則業不精，師徒如同父子，應以禮相待，不可越軌，以免招天譴！楊善生繼續發問。
楊生曰：請問這位先生，你面貌看來修養有素，又理光頭，為何來此「煉功」呢？
罪魂曰：你別開玩笑了，就因光頭，石頭頂住感覺痛不可支。生前我為學道之士，入師門後，因多看了幾本經書，便自以為得到無上心法，見老師所學已比不上我，從此自稱為師，更時常在同道面前說師之是非，死後，因「欺師」之罪所累，而被陰差押來地獄，經 閻王審判，言我受師之道，敗師之德，縱博覽經書，盡可以真理度人，但不可妄自稱師，否則判入「頂石礴身小地獄」，每日頂石，礴身行路，以消罪孽。
濟佛曰：學生有才能，盡可能發揮，自古有青出於藍者，但自己縱有才能，仍應尊師重道，不可逞能毀師，世間各種行業都由師授傳習，方能有成。但現世之人，有者太過現實，學藝不精便離師門，賺錢第一，對以前教誨老師忘恩負義；學道者每標新立異，好為人師，種種名堂不一，大悖師道，宜速懺悔，以免受「頂石礴身」之苦。
楊生曰：請問這位先生，你為何亦來此受苦刑呢？
罪魂曰：我生前富有，並具辯才，每在人群中，輕視貧人，並常以勢壓人，以話凌人，講話誇口不修，只犯此罪就被判來受罪，心中有些不服，請 濟公活佛替我辯解，作公道人。
濟佛曰：好好，錢拿來再說，沒有錢講話沒有份量，無人肯聽，如有錢的話，我可向獄官講情，減輕你的罪過。
罪魂曰：多謝您的幫忙，但現在我身邊無錢，都留在人間，被子孫取去花用，怎麼辦呢？
濟佛曰：那麼別夢想了，「有錢有勢人低頭，無錢無勢自垂頭」，誰叫你生前驕傲，如今錢勢何在？
還是好好去頂石頭消罪過吧！
獄官曰：你太可惡，至今還想以勢力壓人， 閻王「鐵面」，用錢是買不通的，剛才 濟佛在諷刺你，你知道嗎？以後不可亂說話，否則再加重判刑。
濟佛曰：世路留三分讓人行，不可獨霸獨行，人不能永遠高高在上，一旦失勢失利，則人皆唾棄，如太過份欺人，傲氣不低頭，那麼死後再讓他低頭未晚。
時刻已到，告辭獄官，我們准備回堂。
楊生曰：多謝獄官，勞煩諸位將軍，先告辭了。
獄官曰：眾將軍排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮台！
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程回堂。………
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第四十六回 游油釜滾烹小地獄
濟公活佛 降 (67)戊午年正月廿三日
詩曰：
效道如同蠟淚流。殷勤欲待樂時休。
開懷迎得春風意。對月彈琴石點頭。
濟佛曰：戌午新年，首次游冥著書，春天要有春的氣息，才是好的開始。楊生准備游冥。
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，快下蓮台。
楊生曰：我已下來，今日所游是何獄呢？
濟佛曰：今日游「油釜滾烹小地獄」，前面獄官已排班迎接我們。
楊生曰：果然前面有一班人馬，表情甚為親切。向獄官及眾將軍參禮。
獄官曰：不用多禮，今日 濟佛及梯善生駕到，歡迎之至！本獄名曰：「油釜滾烹小地獄」，是七殿所轄。二位奉旨前來，真是勞苦功高。
濟佛曰：那裡！還是您們辛苦，整日與罪犯在一起，也是不好受的！
獄官曰：這隻是盡職而已，為感化罪魂，也費了不少精神，如同您們為勸世度人，著書立說一樣，都是代天宣化，二位請隨我入內吧！………
楊生曰：已到獄門，門邊守衛森嚴，罪魂並不太多，有入無出，恐怕刑期太久的關係吧！獄內設備不太美觀，整排大釜，好像鄉下燒豬菜用的大鍋一樣，底下陰差正猛烈燃火，釜中還有滾油，如陽間所說「油鼎」一般。罪魂被陰差所押，用鐵叉叉入釜內，頓時大叫一聲，沉入釜中，滾油無情，瞬間罪魂變成一具白色骷髏。請問獄官，這是什麼刑罰？犯何罪者方來受此劫數呢？
獄官曰：「油釜滾烹小地獄」為第七殿最嚴重之刑罰，陽間所謂「下油鼎」是收妖精惡魔之極法，故來本獄者，乃是在世之重犯，他們於人間行極惡，故死後來地獄受極刑！
楊生曰：他們所犯何罪為多？
獄官曰：凡在世之強盜、搶劫犯、殺人犯、亂倫犯或極大之貪污犯，或下毒藥害人、殺人性命之罪犯，及忤逆天理之人，死後除受各獄之刑罰外，還要來此受刑。
楊生曰：除此之外，還有別身的罪犯來此嗎？
獄官曰：若在世行使法術害人者，亦要受此刑罰，以制其法力。
楊生曰：是否可調幾個尚未叉落釜內之罪魂，詢問一番？
獄官曰：可以！命將軍帶幾個罪魂前來招供。
將軍曰：遵命！……已帶來，請楊善生詢問之。
楊生曰：請問這位老太婆，為何來此受罪呢？
罪魂曰：我生前為風化老鴇，一生專門經營拐誘或收買女孩，賺取皮肉錢行業。死後被判入「糞尿泥地獄」及「抽腸地獄」受刑外，又送來「油鼎地獄」， 冥王真是殘忍無比。我生前只知賺錢，不信鬼神，死後方知地獄難逃。
獄官曰：你心太不仁，不思同胞一般骨肉，你用錢收買女人，再任人摧折，道德人性何在？不下油鼎滾烹，你身上細菌不能消滅！
楊生曰：請問這位先生，看你年紀尚輕，亦來受此極刑，身上還留有血跡，雙手扶住呼痛，披頭散發，有點太保模樣。不知你生前從事何種事業？
罪魂曰：說來後悔難當，生前不學好，與一些太保兄弟混日子，因賭錢負債，逼不得已起歹念，進行搶劫，不幸被逮捕，經當局判死刑，槍決而亡，現時槍傷仍然疼痛不已。死後經各殿審判後，移送七殿， 閻王無情，判我入「油釜地獄」。現時惶恐不安，希望世間人要安份守己，別人的東西搶得來吃不下去，辜負師長教誨、雙親養育，此份恩情，不知何時何日才能報答？
濟佛曰：國法無親，你自尋死路，最後只好飲彈而亡，但你還有一點良知發現，待來生再修吧！
楊生曰：請問這位先生，你為什麼來此受罪？
罪魂曰：生前一時失去理智，為愛爭風吃醋，連殺二人，後被判死刑。死後經各殿嚴刑，今又交來此獄，看油鍋滾滾，皮肉顫抖，自恨一時之錯，造下淊天大罪。
獄官曰：殺人償命，自有明言，手下既視生命如蟻，下油釜又有何可怕呢？不下油釜，殺手滴血不能幹！
楊生曰：請問這位老先生，你來此獄是為何因？
罪魂曰：我生前學會道法，獨得師傳秘技，人稱「符仔仙」，凡是有錢給我，拜託我用邪符作法，使別人精神錯亂，家宅不安，或拆人婚姻，均一一照辦。並用邪符迷昏女性心神，而姦淫之，生前可謂暢所欲為，死後 閻王大怒，想處罰我，我亦用邪術鬥法，那知陰府陰兵聯合攻擊我，使我招架不住，今日下油鼎，一切道法盡破，而化為烏有。噯！有法不用正途，死後最慘。
獄官曰：你無法無天，借術害人，是魔道之人，陰府最忌術士作法害人，凡術士不正，死後無一人能逃「油鼎」之刑罰，希世間學法者，遵守師訓、法規，所學作救世之用，則死後可入神道；反之，則入魔道，慎之！
楊生曰：請問獄官，貴獄刑罰，罪魂一入油鼎，變成骷髏，再叉起用還魂水潑下，而後還魂復原，如此重覆受刑，罪魂感覺如何？
獄官曰：下油鼎最痛苦無比，所謂體無完膚，罪魂如入水中一樣，首先窒息，繼而熱痛，便漸失去知覺。凡有魔術、道法者，一經油釜則「破功」。
濟佛曰：因時刻不早，我們准備回堂。
楊生曰：多謝獄官及諸位將軍親切招待，先告辭了。
獄官曰：眾將軍排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮台。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程回堂。………
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第四十七回 游拔舌穿腮小地獄
濟公活佛 降 (67)戊午年二月初三日
詩曰：
世事紛紛不用爭。心田免稅應勸耕。
長江後浪推前浪。轉眼又聞落葉聲。
濟佛曰：看了這首詩，也許有人說 老衲是消極者、悲觀者，話由人說，我也無法阻止。積極如上樓梯，若只想進步，一旦百尺竿頭，不知止步，那隻有摔得粉身碎骨。所以世人應了悟，人生一世並非長久，高樓大廈暫借你居住數十年，誰也無法留住不走。一旦四肢伸直，萬事皆休，子孫只好請你遷居他處。長江後浪推前浪，一代舊人換新人，如果不早覺醒，等待滿身塵埃時，看不出一點新面目，那時也就是做古人的時候了。今日准備游冥，楊生上蓮台。
楊生曰：遵命！廟前經聲響亮，又是送人西歸之聲樂。
濟佛曰：經聲催人醒，死人不再回，我們往陰府去吧！……已到了，楊生下蓮台。
獄官曰：歡迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生到本獄參觀，本獄是「拔舌穿腮小地獄」，屬七殿所管轄，二位仙長奉命著書，功勞非淺，可敬可敬！
楊生曰：獄官誇獎，實擔當不起，游冥著書中受恩師 濟佛之提攜照顧，及獄官們之指教，內心由衷感激，今來到貴獄，請獄官開賜方便。
獄官曰：當然開方便之門，二位隨我入獄內，詳細參觀。
楊生曰：甚謝！……已到獄門，守衛排班恭敬行禮，獄內一片哀聲苦叫，陰差用鐵鉤將罪魂嘴巴攙開，再將舌頭鉤出，立見罪魂大聲呼叫，繼用利刀將其舌頭割斷，鮮血染滿胸前，至此陰差還不罷休，再用鐵鑽將罪魂兩腮穿透，以鉛線穿縛於柱上，罪魂呷吟昏迷了，這種刑罰真慘烈。
獄官曰：舌連心竅，受創無不劇痛萬分，凡是受此刑罰者，皆手顫腳抖，糞尿齊下！
楊生曰：陰司設刑治人，都是對症下葯，真是驚奇，未知這些罪魂身犯何罪？
獄官曰：來本獄受罰者，都是犯口業、失口德之人，我傳令罪魂自述生前失德情形，以登載「地獄遊記」勸化世人！
楊生曰：多謝獄官成全。
獄官曰：罪魂已出來，楊善生盡可問之。
楊生曰：請問老太太，你為何來此受罪？
罪魂曰：我只是口不修而已，並無犯罪！
濟佛曰：口舌殺人不是犯罪嗎？你不實說，再加重判刑！
罪魂曰：好啦！我實說就是，我生前最會嫉妒他人，常常挑撥離間，曾用話中傷他人，致使家庭不和，兄弟分家，老邁雙親為此失去奉養。其他並無害人！
獄官曰：你是世間所謂「長舌婦」，身為女人，不修口德，以言語唆弄，破壞圓滿家庭，而且煙、酒、檳榔不離口。平時說話無一點分寸，有時大聲嚷叫，有時附於男人耳邊細聲傳語，所言皆不正當或是非言語，此舌有毒，必割下來，才能使你啞口無言，再修口德！
濟佛曰：舌利如刀，「拔舌地獄」婦女最多，因女人小氣多言，最易生風作浪。有的生為女人，無一點柔性，講話聲大如吼，以言語得罪他人而不知檢討，死後牛頭馬面必修剪其舌，使其聲調降低，希世間女人柔言為善，免失和氣。
楊生曰：請問這位先生，你犯何罪？為何來這裡受此刑罰呢？
罪魂曰：我生前脾氣火烈，一遇不如意的事情或聽到不順耳的話，便破口大罵，不論尊長或他人祖宗，一律臭罵而不懼，其它並無做何惡事。死後閻王不放我甘休，言我惡口罵人，骯臟難赦，判入此獄，受割舌穿腮刑罰，痛苦萬分，希望世人不要學我隨便罵人，否則死後到地獄有苦難言！
獄官曰：俗語說：「心惡無人見，口惡眾人聽。」惡口容易得罪人，惹成是非，大傷和氣，所謂：「刀傷易合，言傷難消。」罵人時目中無人，粗魯不饒，對人侮辱有加，可謂「五倫不分」，亦是一大罪過。尤其修道者，說話更應以理發言，切勿以出語含穢，否則口德敗壞，道果已腐，絕無成道希望，「死後拔舌穿腮地獄」有份。
楊生曰：請問這位師父，你亦來此念經嗎？
罪魂曰：阿彌陀佛，苦經苦經，想起生前，慕佛法之偉大，故出家受戒為僧，勸研經典，心有所得，著書說法，或登台講道，常批評他教是非，以世尊為大，其他神仙、王爺、媽祖等都是小神，都是一切天魔外道，非我佛之正道，不必信奉尊敬，受我教化者不少，從此藐視神聖，毀謗他教，我因照經典記載而說，故不知有錯，死後一點真靈就縛，無法脫身，原來是受諸天神聖所拘，毀謗之罪不輕，使我墮落地獄，不能往西方，請求 濟公活佛提攜度我！
濟佛曰：孽徒！佛無你這種弟子，佛法平等，一切神聖在不同年代與環境中各修成正果，語言尊稱不同而已，媽祖等神仙皆是救世度人，或修真煉性得道高人，羽化歸升大羅逍遙聖境，與佛說極樂世界無異。因未法修道者甚多自作聰明，為拉攏信徒，妄為增刪經典，或著作偏見之書，造成宗教紛爭，使慕道者盲從，起輕視他教觀念，同人不同心，紅塵波浪大作，罪不可赦。
希世間為僧道，修道旨在明心見性，並非製造是非，凡說法含血，著書存偏者，如不早焚書擲筆，清口講正經，死後一律受拔舌穿腮之刑，叫你天天口裡念「苦經」，去體會口舌傷人滋味，今日時刻已到，楊生准備回堂。
獄官曰：失禮之處，請多原諒，命眾將軍排班送駕！
楊生曰：感謝獄官及眾將軍，我們師徒將告別，恩師！我已坐穩，請起程吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第四十八回 游第八殿與平等王敘談
濟公活佛 降 (67)戊午年二月十六日
詩曰：
禪心映月印深潭。煉性須將玉板參。
釋氏拈花傳妙訣。達摩東渡指三三。
濟佛曰：月光明亮而不刺目，此謂之「性光」。修行者禪心映月，表示皎潔無塵，平和明亮。月光雖靜。
並非死寂暗淡，以潭水為鏡，靜中傳真無隱，自照本來面目。煉性之士，身居紅塵，為斂真性，不使外游，故參玉板，坐於塵土如坐玉板上，一股靈氣沖透泥丸。世人行住坐卧雖有大理石地板，或柏油路面、高貴床具，但身軀所至，灰塵不離，縱有吸塵器、清潔劑、漂白粉，衣服仍然三兩天換，可見苦海塵埃之重。 釋尊靈山會上拈花印證，迦葉露顏微笑，此花非凡花，乃是 迦葉之「心花」，故目睹而「心花怒放」。今日吾執鸞乩飛舞，迷者疑是偽裝，心中冷淡不起作用；那知智者心中有悟，鸞乩指我「心機」，靜中起動，沙中淘金，識者露顏微笑，順手得寶，易如反掌也。遠摩東來，直指人心，三三得九，陽極歸一，指你本心，正是道你「萬法歸一處」，痴迷的眾生不睜眼睛，還以為達摩伸手向你口袋竊取銀兩，哈哈！口袋裡那幾張鈔票不值錢，不要老緊握不放，到後來還不是被子孫索取一空？祖師既然要的話，乾脆剝開「血心」換個「佛心」吧！
楊生曰：恩師，您說了一大堆，不怕人家聽不懂，當做廢物嗎？
濟佛曰：廢物才值錢，你看那些垃圾車上，不是有人眉開眼笑的撿取黃金嗎？你棄我取，絕對沒有損失，慧眼才能識貨。在黃金國里，人們視金如沙石，不知它的珍貴，那是久識成迷的關係。今日我們准備游冥！
楊生曰：不知要往何方？
濟佛曰：要游第八殿，快上蓮台，准備起程。
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！…………
濟佛曰：到了，快下蓮台。
楊生曰：我已下來。
濟佛曰：前面就是八殿，門邊有人入內通報了。
楊生曰：閻王及仙官已下階迎接我們，殿上牌匾有「第八殿平等王」字樣，閻王身穿龍袍，面甚庄嚴，已步下階……。叩見 平等王，在下是聖賢堂楊生，今日隨師來到貴殿，請 閻王開賜方便。
冥王曰：免禮，快起來，二位辛苦，為著書奔忙於酆都，快隨我上殿。
楊生曰：感謝 冥王。殿外人群甚多，正在侯審，一見我們都露驚奇臉色，有者被陰差押打，正在痛哭！
冥王曰：濟佛及楊善生，請坐！現暫停辦案，欣喜與二位聊聊，命將軍奉茶。
將軍曰：遵命！請 濟公活佛、楊善生用茶，不要客氣。
冥王曰：請飲茶！期待已久，二位如今才駕臨本殿，真是好事多磨！
濟佛曰：每次游冥時刻有限，故著作「地獄遊記」一書費時不少，幸聖賢堂內諸道親，夙夜辛勸，著書方能一帆風順，雖慢但穩，乃是大器晚成，有勞 冥王了。
楊生曰：我們師徙到地府，受 冥王及眾仙官之照顧，內心甚是感激，只是自覺無何長進。
冥王曰：行道不是易事，分秒必爭，尺寸難差。生活於「得失」之間，如無法時時把握住，道心一放鬆，即找不到「他」了，不要自責，如能撿回「失物」，自然沒有損失。能握住這顆道心，走到人生道上的盡頭，那麼才是屬於你「自己」。
楊生曰：冥王金言拜受，今日游冥到此，請冥王介紹第八殿情形，以啟示眾生。
冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所審判者，都是一至七殿刑畢剩有餘罪之人，交由本殿裁判，補足刑數。本殿主獄是「大熱惱大地獄」，另設有「十六小地獄」為副獄，以懲罰世間罪犯。寄語世人，須要安份守己，盡人道，修天道，了悟真理，追究生從何來？死從何去之路？勿再墮地獄受輪迴之苦。
楊生曰：我有一個問題請教 冥王，許多問我，為什麼罪魂的姓名與詳細地址，不詳細供述，以記載「地獄遊記」？如能這樣勸世效力更大。因為現代的世人專門講求「實證」，沒有可稽查資料， 恐信服力較弱，盼冥王能對此事加以說明，以釋群疑。
冥王曰：各獄罪魂對陽人之訪問，每有所顧忌，加之 玉帝有旨，准免報出姓名住址，僅供述在世罪行即可，這是有所顧慮的關係。罪魂姓名住址若記述於書，勸世效果增加，但是將人之惡名宣揚，恐遭其子孫含羞，甚而發生糾紛事件，導致勸善無功，有礙勸世善意。因此，所有罪魂「惡名」均予省略，以昭慎重。
濟佛曰：君子仍然是君子，小人枉自為小人，犯罪者，不必問他姓名，住址，先拘捕再說。生前信不信天堂地獄無妨，但若為非作歹，一旦落在 閻王手上，方才相信為時已晚！
因時刻已到，我們改日再參觀各獄吧！准備回堂。
楊生曰：是是！因時刻已到，感謝冥王盛意招待，我們先告辭了。
冥王曰：命文武官員排班送駕。
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第四十九回 游車崩小地獄
濟公活佛 降 (67)戊午年三月初一日
詩曰：
修真悟道守黃庭。打破迷團脈絡經。
龜山鶴養神常立定。人無慾念自通靈。
濟佛曰：接奉聖諭，「地獄遊記」一書須在今年八月中秋繳書，害 老訥緊張萬分，票既買了，若不按時游冥參觀，一過時刻，地獄撤旨，楊生你再也無法通行了。
楊生曰：地獄不是好玩的地方，如繳旨完書，就算交差，也覺輕鬆了。
濟佛曰：無債一身輕，欠眾生的債務，若還清，落得清閑。可是世人不知，如眾生度盡，我這個「活佛」的佛號也保不住了！
楊生曰：為什麼呢？
濟佛曰：佛不離眾生，一離眾生，則無佛可稱。佛號是假名，與眾生無異，世人勿被形相所迷。時刻不早，我們准備游冥，快上蓮台。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了，快下蓮台。
楊生曰：我已下來，不知今日要游何獄？
濟佛曰：你看前面火焰沖天，就是「大熱惱大地獄」。
楊生曰：果然一股熱氣逼人來，感覺悶熱，我看改個地方參觀吧！
濟佛曰：也好，前次已參觀過「熱惱大地獄」，與此獄大同小異，火力大點而已，你隨師前進吧！
楊生曰：遵命！陰差各押罪魂來來去去，一路上喝叱，有如刑場，請問 恩師，這些陰差有時現牛頭馬面之相，有時如平常人一樣，這是什麼原因呢？
濟佛曰：陰差俗稱：「黑白無常」，有稱：「七爺八爺」，有稱：「范無救」「謝必安」，一般犯罪的人，陰差都現青面獠牙以驚嚇，心虛者，膽怯腳軟而受逮。若是無罪的人見之，曰：「看無妨」，相見並無干礙，所以有雲：「不做虧心事，三更敲門心不驚。」如陽間犯人看見警察，好像遇見「范無救」、「謝必安」，嚇得糞尿直流。警察攜有手銬、槍枝，黑白無常亦攜有鐵鏈、刑具。安份守己者見之，心安理得，自然對警察視如褓姆可親；反之通緝犯見之，以為煞星降臨，先逃為妙。故善人不怕陰差，惡者見之心寒！已到「車崩小地獄」，我們進入參觀。
將軍曰：何方神聖？為何帶陽人闖入地獄，不準通行！
濟佛曰：我是濟公，奉旨帶陽人前來參觀地獄，以勸化世人，快入內通報，不可違旨！
將軍曰：原來是 濟公活佛，我因不知原因，請稍待，我先進去通報！
楊生曰：他們不知我們要來嗎？
濟佛曰：臨時決定，所以將軍不知。
將軍曰：得罪二位，請赦罪，獄官已帶班出來迎接您們！
獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，怠慢之處，請寬恕，不知二位前來本獄參觀，失迎失迎，快隨我們入內吧！
楊生曰：感謝獄官，看見獄內罪魂慘情，各被車子壓得粉碎。
獄官曰：本獄為「車崩地獄」，凡一殿至七殿受刑畢的罪魂，有者再交來本獄加刑，以受足數之刑罰。
楊生曰：這些車子兩輪凹凸不平，似鋼刀尖利，車前以四隻驢子拉車，罪魂被押仆於地上，驢子被打，飛奔前進，罪魂一聲哀叫，已被壓成肉醬，可憐兮兮！
濟佛曰：你看這些肉醬，一經孽風吹過，又復原形，再接受另一次的刑罰。
楊生曰：不知他們都犯何罪？
獄官曰：姦淫不孝，殺人害命者，經各殿之刑罰後，甚多再交來本獄受車崩之刑，本獄用意乃在「整型」，因世人犯姦淫不孝，殺人害命，都是失去「人格」，故再來本獄壓成肉醬，重新製造也！
濟佛曰：因時刻已到，知悉「車崩地獄」用意，世人須懺悔神前，凡犯有罪過，從此改頭換面，重新做人，自可免受車崩之刑，楊生准備回堂。
楊生曰：感謝獄官及將軍之引導。
獄官曰：命眾將軍排班送駕！……
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第五十回 游斷肢小地獄
濟公活佛 降 (67)戊午年三月初六日
詩曰：
土豆落花方得仁。神仙面目現天真。
無情下種因成果。有意修真反不人。
濟佛曰：「土豆」花蕊不枯謝凋落，則果不生，故稱之曰：「落花生」，返本還原之道，則在其中矣。死裡逃生，方為生；若生里就死，則死無可救。一得必有一失，此為輪迴之理。兩小無猜，天真無邪，乃是天仙之格，可是當今世人，一旦情竇初開，男女交往，則情慾難禁，如落花生再生，永遠生生死死，輪迴於六道途中。所以修真之士，須守元精，以保天真之性，庶免有情來下種，插柳變成蔭，而長使凡情債業攤還無期。本利相生，一條老命能值多少！希世人悟之。今日准備游冥，楊生上蓮台。
楊生曰：天氣較熱，滿頭大汗！覺得很不是味道！
濟佛曰：汗自水中來，無汗道不通！
楊生曰：怎麼說呢？
濟佛曰：無口不能說話，還是慢慢體會「話中話」吧！我們赴陰府去！
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：已到了，快下下蓮台。
楊生曰：陰府較為寒冷，與陽間不同！
濟佛曰：那當然，陽間屬陽，陰府屬陰，此乃一定之理。
楊生曰：今日來到此地，來往行人不少，都是陰差押罪魂前進，各就其職，前面來了一班人馬，似迎接我們！
濟佛曰：是的！今日我們游「斷肢小地獄」，前面人群就是該獄獄官及將軍，你快向前參禮！
楊生曰：參見 獄官及將軍，我乃 聖帝門下「楊生」，今日隨 濟佛前來貴獄參觀，請多指教！
獄官曰：免禮！歡迎 濟公活佛及楊善生駕臨，貴堂奉旨著書，功德浩大，「地獄遊記」如果著成，印贈勸世，各得奇功，且可超拔玄祖，消愆錫福。陰府機密全部泄漏於內，誠為千古奇譚，得來不易，二位請隨我行，參觀「斷肢小地獄」！
楊生曰：感謝獄官，獄內已傳出刑犯哀聲，喔！囚牢如廣場，罪魂被押跪於地上，鬼卒陰差持利刀，先將罪魂左膀砍斷，一聲哀叫，繼之，又砍又膀，人已跌倒，再將二腿一一砍斷，滿地鮮血，慘不忍睹，請問獄官，貴獄用此刑罰，他們所犯何罪？
獄官曰：斷肢之刑，慘痛無比，世人不少生有完美四肢，卻是不行好事，專門用在殺人、害人之途，故死後除受各獄刑處外，尚要交來本獄作最後之處理。凡不忠不孝、江洋大盜、以手殺人、以刀筆害人，以足傷人、或走入歧途，一生從不回頭，死後除按所犯之罪，交各獄受刑外，最後須再交由本獄修理之！
濟佛曰：當今世上竊盜甚多，盜名、盜利、盜賣、盜物、盜色、盜命，每日都在發生。凡是不按公、不按理而得之，假盜手而收入，死後只好請鬼卒盜你雙手！越軌、越禮、越界等不按步就班；
投機取巧之輩，貪小便宜，喜走捷徑歪路小道，死後亦請陰差砍斷這兩隻黑腳。因時刻已到，「斷肢小地獄」參觀至此就可。
獄官曰：世人有者不信地獄，為何不悟陽間監獄所關的都是投機取巧、喜走捷徑之輩，其三步做一步，那有不跌倒之理！要一口氣吞下二個橘子，不窒息才怪！二位著書辛苦，歡迎再次駕臨。
楊生曰：因時間所限，恩師之催促，只有告辭了，多謝獄官及諸位將軍。
獄官曰：既然要回陽，無法久留，命眾將軍排班送駕！
楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第五十一回 游第九殿拜會都市王
濟公活佛 降 (67)戊午年三月廿九日
詩曰：
人生難脫鬼門關。幾縷幽魂去復還。
富貴榮華如一夢。儉勤自得樂清閑。
濟佛曰：八殿已過，游冥又到了九重關，今日要往九殿探察陰機，楊生准備上蓮台。
楊生曰：今日要游九殿，地獄遊記快要著成了，內心有說不出的高興。感謝恩師辛勞的引導，才有今天的成就。
濟佛曰：九重的關頭若過，你就輕松多了，但是不要太早歡喜，任重道遠，須謹慎從事。「地獄遊記」一書如果頒布勸世，你得第一功，希好自為之，快上蓮台。
楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，快下蓮台。
楊生曰：我已下來，前面人群熙攘，好像有盛大儀式迎接我們。
濟佛曰：九殿 都市王早聞我們今日來訪，故特別安排迎接，要為我們洗塵，你看！鑼鼓聲音震耳。各式樂器演奏迎接曲！
楊生曰：此曲好像民間古典音樂的南北管調。
濟佛曰：正是！
楊生曰：聽說有仙樂響起，是人登仙之兆，有這回事嗎？
濟佛曰：有的，凡是世人修道功果完滿，丹書來詔，要歸仙者，耳邊必聞仙樂；不過非大功大德者，上天沒有此般殊榮對待。凡間頒獎典禮必伴奏樂，故人間有音樂，天上有天樂，並非虛言。
如果在世無惡不作，死前一定常聞鬼哭之聲，或鎖煉之響，遇此則歸途堪慮，乃是受陰差逮捕之兆也。我們快向前行進，九殿官員已排班等候！
楊生曰：參叩 都市王及諸位仙官，下生是聖帝門下，奉命與 濟佛恩師游冥著書，今日到此，多謝厚禮，請賜方便！
冥王曰：楊善生免禮，快起來，本王今日特為設宴，招待二位，快隨我入殿內客廳休息。
楊生曰：感謝 冥王厚禮！
濟佛曰：我們隨 冥王入殿內休息吧！
冥王曰：二位請坐，不用客氣，為游冥著書，由一殿到本殿，可謂勞苦萬分，本王今日特設宴為二位洗塵！
濟佛曰：多謝 都市王之關照，幸您為我們師徒洗塵，否則一年多來，這座蓮台已染上不少塵埃！
冥王曰：那裡！那裡！老師父心本清凈，只是滿身污泥而已！蓮花出於污泥而不染，本性潔凈清高，只怪那二條凡腳跑錯了地方，故要清洗一番！二位免客氣，卓上仙果自行取用吧！
濟佛曰：愛徒不用客氣，難得機會，吃吧！
楊生曰：謝謝，這盛水果好像凡間之葡萄，紅得發紫，滋味蠻好，香甜可口！
冥王曰：不錯，這是黑葡萄，生長於昆侖，系自然生長，得天地靈氣所結，故呈黑色，乃是結晶珍味，盡量吃！
濟佛曰：我們邊吃邊談，楊生你有何疑問，可向 冥王請教。
楊生曰：好的，不知 冥王在地獄生活感覺如何？
冥王曰：哈哈！在這裡總覺得任重道遠。眼看一群群罪魂接受嚴厲懲罰，心實不忍，但來此以公判決，不談私情。但願眾生能早日回頭向善，我們的責任才能完成。冥司生活各有庄嚴與輕松一面，猶如陽世法官，不外「明鏡高懸」「正心化人」！
楊生曰：原來如此，請問 冥王，貴殿主轄何獄？
冥王曰：本殿首轄「阿鼻大地獄」，又設十六小地獄，以懲罰罪魂。
楊生曰：有人問，死後下十八地獄，這是怎麼講？
冥王曰：世人常戲言「死後下十八地獄，喝咖啡！」即指「阿鼻地獄」而言，因阿鼻大地獄有十八層，直透地心，內中陰森不見五指，滿溢地漿，如咖啡顏色，罪魂在地內，如喝咖啡，你想要一杯嗎？
楊生曰：不要！不要！我想喝茶就好，不想喝那「洋茶」以免「吃不消！」
冥王曰：你還拘謹，快用仙果吧！
楊生曰：此種涼茶好像凡間之「九層塔」，吃來有些香味，但也涼甜，勝於陽間所種，這是何物？
冥王曰：不錯，這也稱「九層塔」，是九殿之特產，益腎堅骨，大補神元。九層陽極，故「九層塔」補陽氣，你食之有益！
濟佛曰：哈哈！多上九層塔，少下「十八阿鼻地獄」為妙！
冥王曰：二位不嫌吾之小宴，吃飽了肚腸，灰塵猶在，現在我帶楊善生往九泉瀑布洗塵如何？
楊生曰：有點害怕，請 恩師和我一起去吧！
濟佛曰：好吧！
冥王曰：二位隨我前進！
楊生曰：多謝 冥王及眾仙官陪同。一路清新，地獄少見如此乾淨、平垣的道路！
濟佛曰：這條路專供修煉之士通行，凡是要往陽間接神位之神靈，都要來此洗塵，才可以到陽間接受香火，今日你幸運來此，先嘗嘗箇中滋味。你看前面有三位神聖，向這邊而來，他們都是洗塵後，要接旨赴陽世蒞任神職！
楊生曰：看他們喜氣洋洋，金光滿面！
冥王曰：二位快行！
楊生曰：前面一山甚高，山上樹木蒼翠，從岩上潟下水柱，形成擎天瀑布，這種熱天氣，沖沖涼水一定「心涼脾土開！」
冥王曰：已到九泉瀑布！
楊生曰：果然不錯，山岩邊書有「九泉瀑布」四大金字，上有九條水柱直潟而下。
冥王曰：楊善生准備「洗塵」！傳令各把守將軍迴避！
將軍曰：遵命！
冥王曰：楊善生，你獨自走到瀑布下！
楊生曰：水力太強，我不敢，請 恩師陪我一道吧！
濟佛曰：也好，我這身三年不洗的「佛體」，也該利用機會清洗一番，我們走吧！
楊生曰：好涼！喔！眼睛都睜不開。
濟佛曰：快睜開，可以洗去你的「砂眼」！
楊生曰：好吧！實在太涼快了，可是全身濕透了，怎麼辦？
濟佛曰：不要緊，等一下我用蒲扇一扇，自然像脫水機一轉「馬上干」，快洗腳底，那裡水沖不到，最臟！
楊生曰：恩師別諷刺好嗎？
濟佛曰：看不到的地方，本來就是最臟，腳下、床下、卓下，這些就是「死角（腳）」，不大掃除，要讓他風生虱不成！以後怎能騰雲駕霧呢？
楊生曰：是！是！ 恩師言之有理。
濟佛曰：差不多了，這種「九泉」，就是九龍吐水，凡塵一遇，立刻清凈，不必用肥皂、洗衣粉、清潔劑清洗。世人要保持身心乾淨，以免死後檢查「不通過」而受罰。快出來，已洗好了！
楊生曰：恩師快扇干啊！
濟佛曰：看我這支蒲扇，勝過脫水機！
楊生曰：果然衣服已干，身心一片清爽，多謝 恩師及 冥王！
冥王曰：希望楊善生好好為聖教而效勞，快馬加鞭吧！
楊生曰：遵命！請 冥王多賜靈光！
冥王曰：「雲去光現，不洗自清」，悟之！
濟佛曰：因時刻已到，我們在此先告辭，不恭送 冥王回殿。
冥王曰：沒關係，命眾官員排班送駕！
楊生曰：承蒙 冥王賜宴及沐洗「九泉龍水」，沒齒難忘，甚謝，各位再見！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第五十二回 游熱油濺身小地獄
濟公活佛 降 (67)戊午年四月初九日
詩曰：
雲山有路達仙門。松下深思忘日昏。
我愛佯狂期濟世。蘆中別現一乾坤。
濟佛曰：天氣漸熱，實在發悶。百貨公司、車站都是擁擠的人群，喘不過氣來，連這泥濘顛簸的地獄道上，也是熱鬧萬分；反觀寺廟聖堂，冷冷清清。虛花假景、酒色財氣，在那裡輾轉久了，慢慢墜落罪惡的淵藪里，所以地獄路上人群也是擁擠不堪！世人醒來吧！今日准備游冥，楊生上蓮台。
楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，楊生快下蓮台。
楊生曰：前面來者是何方神聖呢？
濟佛曰：他們是「熱油濺身小地獄」之獄官及將軍，正來迎接我們。
楊生曰：原來如此，叩見 獄官及諸位將軍。
獄官曰：免禮，二位奉旨前來，歡迎蒞臨參觀！
楊生曰：甚謝！陽間許多公司工廠門口掛有「謝絕參觀」字樣，您們卻表歡迎！
濟佛曰：哈哈！工廠重地，閑人不可進來。地獄無門，不歡迎人來，但是世人不看清楚警告標示，仍然橫衝直撞，難怪他們到這裡來便頭破血流，呼痛不止！
獄官曰：濟佛言之有理，不歡迎你去的地方，少去為妙，否則墜落陷阱，悔之莫及。今日我們是歡迎你來，請放心！本獄「熱油濺身小地獄」，屬第九殿所管轄，請二位隨行參觀。
楊生曰：多謝獄官開示。獄內一片叫聲，滿地大釜滾油，好像是要炸油條一樣，釜下熱火通紅，鬼卒忙加油、添火，罪魂被縛於柱上，油釜在旁，熱油翻騰，鬼卒用府水沖灑在滾油中，一時火花熱油四濺，噴得罪魂體無完膚，本已赤身之體，遍浮水泡，每人哀慘呼喊，情景堪憐，不知他們都犯何罪？
獄官曰：我帶一、二位，供述口供，以勸世人。
楊生曰：甚好。
獄官曰：已押出，罪魂聽旨：這二位是 濟公活佛及陽間楊善生，奉命下地府採取陰司案證，快實招出生前做何不當？
罪魂曰：說出來很羞愧，我生前以賣墨弄文為生，心想寫出正當書籍銷路有限，不如寫作黃色小說出售，可獲暴利。從此暗中寫作印賣，得利甚多，不過生前與妻失和離婚，晚年得半身不遂之病，也算是惡報應。死後被陰差押來地獄，在孽鏡台上顯出不法實情，經各殿嚴刑，割心、斬手等等之處罰，現交送九殿，判入熱油濺身之刑，每日痛苦叫喚天地赦罪，仍然無人同情，寄語世人，切勿寫作淫書害人，免得像我今天不見天日。
獄官曰：淫書害人不淺，世上青少年不少觀看淫書染上手淫惡習，或步入花街柳巷，甚至強姦殺人，貽毒萬世。著作淫書者，除受各獄嚴刑外，最後將打入「阿鼻地獄」，待淫書絕跡，方能出苦，再打入輪迴，接受業報。第二位罪魂，快說出生前作何罪孽？
罪魂曰：我生前開攝影社，技術不錯，但生意不佳，後來受朋友之誘而暗中從事攝制春宮照片販賣，賺取暴利，後來東窗事發，被警方逮捕判刑。一生中，只犯此罪，死後經各殿嚴刑拷打，今又交來此獄受罪，有苦難當！
獄官曰：凡是著作淫書、拍攝春宮照片、流傳春方、製造春葯，代為印刷淫書，彧書攤代為販賣，罪業同擔，陰司判刑最重。淫為萬惡之首，此輩用斯文掃地，虛作假情，無病呻吟，污人靈魂，罪大惡極。世人更不可觀看此類污穢不堪之書籍圖片，以免使靈性沾污，三屍神之震怒，造下惡因！
濟佛曰：今日時刻已到，我們准備回堂，多勞獄官指教！
楊生曰：拜辭獄官及眾將軍，感謝惠賜方便！
獄官曰：免客氣，命眾將軍、差役排班送駕！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第五十三回 游紫赤毒蛇鑽孔小地獄
濟公活佛 降 (67)戊午年四月十九日
詩曰：
懺悔能消罪業因。塵埃洗盡洞元神。
天堂只納修真客。地獄專迎作惡人。
濟佛曰：天堂僅可容納修真學道、行善積德的好人；地獄卻相反，專門迎接作惡多端的人。兩處地方不同，所歡迎的對象也就不同。如賭場開門歡迎志同道合的賭徒，如你對賭不感興趣，那些把門將軍嚴禁你越過雷池一步！足證你生前的興趣所向，死後的去路也是如此這般。今日准備游冥，楊生上蓮台。
楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，楊生快下蓮台。
楊生曰：今日我們到這裡是何處呢？為什麼有一種怪怪的味道？
濟佛曰：你看獄官由前面排班迎接我們，他們是「紫赤毒蛇鑽孔小地獄」之官員，快前進參禮。
楊生曰：參拜獄官及諸位將軍！
獄官曰：免禮！今日奉命迎接二位道長蒞臨，請隨我們入獄參觀吧！
楊生曰：感謝獄官厚意相待。……噯唷！獄內滿地是大蛇，看來令人害怕！紫色和紅色蛇群蠕蠕鑽動，巨大無比！由罪魂口裡鑽入，徒肚臍鑽出，有者全身四處皆被鑽孔，洞口血跡遍布，罪魂個個嚇得面無人色，被鑽孔的都已昏倒於地。驚叫瘋喊之聲不絕於耳，看得心臟發麻，四肢無力，請問獄官，他們所犯何罪呢？
獄官曰：本獄名「紫赤毒蛇鑽孔小地獄」，獄內全是紫赤二色毒蛇，它們不鑽地，卻往人身上鑽洞，這是有原因的。凡是在世不謀正道，專門鑽法律漏洞，營私舞弊，貪財害人彧是心如蛇蠍，專門中傷他人，滋事生非，挑撥離間，致惹人相殺不合；或是殺人不轉眼之輩，藏刀藏鑽等暗器，准備隨時傷人。如現在陽世大興土木，許多建築商人承包公家彧私人房屋及各種工程之興建，都偷工減料，致日後發生危險，凡此行為，如蛇鑽洞，皆非正當，死後除受各獄處罰外，還要交本獄接受最終之刑。
楊生曰：蛇鑽人體，恐布萬分，不知是否還有其它罪孽方來此獄受苦？
獄官曰：我所述只是大概，有者案情繁雜，均按實情判刑。
濟佛曰：喜歡鑽牛角尖的人，往往因小失大，一生用角能鑽多大的面積？人生是有限的，何不憑良心，憑才能賺取利益！看到這些人的下場，個個東倒西歪，傷痕纍纍，實在太不值得了！寄望世間的人，看了「地獄遊記」，不要再鑽牛角尖了！否則就像伸手後泥窟里補捉鰻魚，有時候洞內藏的不是鱔魚、鰻魚，卻是一條毒蛇，那不是自尋死路嗎？今日游冥到此，時刻已到，楊生准備回堂。
楊生曰：感謝獄官解說，我們師徒先告辭了。
獄官曰：命眾將軍排班送駕！………
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第五十四回 游阿鼻大地獄
濟公活佛 降 (67)戊午年四月廿六日
詩曰：
鸞門晚課響經聲。喚醒蒼生棄市名。
大廈高樓頻建立。百年去處在土城。
濟佛曰：聖賢堂前也蓋起大廈，現代的人有福了，都住在半空中，然而安心勝於安居，心如果不能安定，住高樓大廈也不能算是福人！人最重要的是安心，否則縱住皇宮殿內，仍感覺坐立不安，有何樂趣呢？
楊生曰：恩師說得有道理！
濟佛曰：快上蓮台，准備游冥。………
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。…
濟佛曰：已到了，楊生下蓮台。
楊生曰：我已下來，今日到此是什麼地方呢？
濟佛曰：今日我們游「阿鼻大地獄」！
楊生曰：「阿鼻大地獄」令人可怕，我看改個地方吧！
濟佛曰：你別害怕，有我在此，百無禁忌，你如果心驚，我賜你一粒「定神丸」，快服下，隨我前進。
楊生曰：多謝 恩師賜下仙丹，我服下後，心頭感覺安定許多，前面獄官已來迎接我們。
獄官曰：迎接 濟公活佛及楊善生駕臨指導。本獄是「阿鼻地獄」，屬九殿所管轄，歡迎二位參觀。
楊生曰：感謝獄官誠意，「阿鼻地獄」范圍怎麼這樣廣大呢？
獄官曰：「阿鼻地獄」就像人的鼻子，說大不大，但可穿透全身，又是呼吸要道，故禁在「阿鼻地獄」者，都是惡貫滿盈之罪魂。
楊生曰：前面一大洞，我不敢探視，裡面黑漆漆的，只聽到洞里哀叫及熱水滾沸之聲，罪魂是否都沉在裡面呢？
獄官曰：洞內全部是罪魂，此獄十八層，獄內矗立刺刃，還滿溢溫熱地漿，罪魂押來被將軍叉進入內，又被地心一吸，只聽一聲慘叫，停息一會兒，繼之哀喚不止，獄內伸手不見五指，在裡面受刑者，甚為痛苦，可謂「極刑」！
楊生曰：常聽世人最怕死後入「阿鼻地獄」，這是什麼原因呢？
獄官曰：打入阿鼻地獄者，大部份不能超生，像陽間法院判罪犯為「無期徒刑」一樣！
楊生曰：不知可否帶幾位罪魂出來詢問口供！
獄官曰：貴堂奉旨著作「地獄遊記」，冥王有命准予放出幾位參例案證，否則入「阿鼻地獄」者，平時不能放出，我用法寶……你看此寶，向獄內一照，大放光明，全部刑具停止運轉，將軍快提幾位罪魂上來。
將軍曰：遵命！已押出。
楊生曰：各個受傷累累，滿身泥漿、血跡，兩眼突出，已不成人形，甚是可憐！
濟佛曰：我略施法力，使他們神智清醒，減輕身上痛苦，以便供述案情！
楊生曰：恩師妙法無邊，果然他們七分像人，三分像鬼，已可以講話了。
獄官曰：二位大師在此，你們快自述生前作惡事情，以便勸化陽人。
罪魂曰：我生前犯不孝之罪，平時遊手好閒，如伸手要不到錢，就破口大罵雙親，有時還拳打腳踢，一生不盡孝道！死後經各殿刑罰，又被判入「阿鼻地獄」永不超生，懇求二位大師，替我求情，只要能脫離「阿鼻地獄」，轉世做牛、做狗都甘願，這裡太痛苦了！
濟佛曰：百善孝為先，不知奉養雙親，還施以拳打腳踢，可惡至極，陰律對不孝者，列為不赦之罪，我沒有辦法！
獄官曰：世人有者為婚姻、財產之私利、私慾而背叛雙親，不加孝敬者，如不速改過，「阿鼻地獄」有份。第二位，快述之！
罪魂曰：我生前貪淫好色，數次強奸良家婦女，並誘拐寡婦及與所認乾女兒發生瞹昧關係，可謂享盡齊人之福，那知，死後受盡種種苦刑，最後被判入「阿鼻地獄」，永不超生，請師父救命，如能出苦，甘願做你的犬馬！
濟佛曰：我不用犬馬。生前好色貪淫，不走正道，萬惡淫為首，落在「阿鼻」懺悔吧！
獄官曰：第三位，快供述生前不法行為！
罪魂曰：我在世，專門偽造西葯、洋酒、味精、米酒、紹興酒等葯物、食品以貪取暴利，賺錢甚多，因不憑道德取利，故被判入「阿鼻地獄」，請 濟公活佛向 閻王求情，放我出來，來世我做人一定安份守己，以良心賺錢。
濟佛曰：製造假酒、偽葯，罪惡最大，不顧道德、人命，這些東西一入人口，如飲毒葯，害人不淺，良知既失，判你入「阿鼻地獄」，飲地漿水，可以解毒，滋味如何，自己曉得，我無能為力！
獄官曰：第四位罪魂，快自述在世作惡情形！
罪魂曰：我生前專門做走私生意，並吸食、注射毒品，上癮後，為支出巨大費用，便暗中從事販賣毒品勾當，一生害人不少，死後 閻王大怒，判我永禁「阿鼻地獄」，在此每日受苦難當，後悔生前罪惡貫滿，現在已無葯可救了。
濟佛曰：走私違反國法，販賣毒品危險人類，陽法不允，陰律不赦，凡是在世走私或吸食、販賣毒品，罪大惡極，如有犯法者，須速速放下屠刀，改過自新，否則，死後一律打入「阿鼻地獄」，萬年不能超生！
獄官曰：四位供述已畢，希望天下蒼生閱讀「地獄遊記」後，以前如有犯過者，從此改過自新，准予寬赦之，希眾生速速回頭覺醒，切勿貪一時之利慾，而自墮窮途末路。
濟佛曰：時刻已到，我們准備回堂。
楊生曰：告辭獄官及諸位將軍，感謝接待。
獄官曰：命眾將軍排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮台。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第五十五回 游第十殿會晤輪轉王
濟公活佛 降 (67)戊午年五月初九日
詩曰：
十殿閻君少說情。橫行到此膽心驚。
空留萬貫兒孫喜。冥路只聞叫苦聲。
濟佛曰：游冥已到十殿，「地獄遊記」接近尾聲，不過這個「尾聲」真慘，就是十殿之「轉輪」聲音，眾生被轉得天昏地暗，迷迷糊糊，不知東南西北，所以眾生到世間來，都忘記了前生事，故修道者須自問曰：「我是誰？」如果知道「你是誰？」那麼是得道的人了！今日准備游冥，楊生上蓮台。
楊生曰：且慢，請問 恩師，有人問我，要印送「地獄遊記」，凡有祈願時，須在「灶君」面前焚香稟告，但現時廚房都用瓦斯爐，並非泥磚瓦灶，是否仍有「灶神」在呢？
濟佛曰：房屋雖由泥土、木屋演變至鋼筋水泥的高樓大廈，人類還是照住不誤啊！灶神豈因廚房改為瓦斯設備而消失！其實設備越佳，不似古時燃柴煙霧迷漫，神聖更喜降臨其家哩！凡人之飲食，無不經由廚房料理，飲食為維持生命之原素，一日不可缺，有雲：「有煙之處即有人！」故人口之盛衰，稱曰：「人煙」。灶神聖號曰：「司命真君」，乃主宰人之生命、食祿。瓦斯爐、灶爐相同，起火煮食，無有差別，故灶神又稱「火神」，亦即「火德星君」。以神燈而論，古點「油燈」，今點「電燈」，絕不為此而神聖不願降臨聖廟道堂了！不論科學如何發達，建築百層高樓，人之靈性不滅，神明仍在你左右，灶君仍在灶前也。
楊生曰：原來如此，廚房雖然設備更新，油鹽米醋仍舊要用。我已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，下蓮台。
楊生曰：十殿面前，人群熙嚷，似迎接我們。
濟佛曰：正是！十殿 轉輪王帶領冥官及將軍迎接我們，你快去參禮。
楊生曰：參拜 轉輪王，下生乃是 聖帝門生，奉旨游冥著書，今到十殿，請 冥王賜予方便。
冥王曰：不客氣，你們二位由一殿到十殿，歷盡漫漫冥路，真是濟世功深，請隨我入殿休息。
楊生曰：感謝 冥王。
濟佛曰：因時間有限，我看不必休息，直接帶楊生參觀十殿各轄區，不知 冥王之意如何？
冥王曰：濟佛之意若此，遵之就是。
楊生曰：十殿之罪魂特別擁擠，勝過其他殿府，這是何因呢？
冥王曰：因本殿為地獄最終之殿府，主宰轉輪，是陰府一大出路之關卡，故所有轉輪的陰魂皆聚集於此，本殿業務亦最繁忙，我帶你上「觀生台」參觀。
楊生曰：甚謝，此台甚高，回轉之樓梯直沖雲霄，爬來十分吃力！
濟佛曰：我肋你一臂之力，牽你上進吧！
楊生曰：感謝 恩師之提攜。
濟佛曰：要上天梯不用點心力怎成？修道不求上進終不能升高！
楊生曰：已到頂端，上面如看台一般，前面只聽吵雜之聲，眺望一片茫茫無際，這是什麼地方呢？
濟佛曰：要上「觀生台」，必經此三百六十階級樓梯，合一周天之數，我們在此就是「天台」，距離陰府甚遙，前面茫茫一片就是四大部洲，因你慧眼尚未開啟，故視線有限，我拋下一粒光明珠。
楊生曰：恩師之光明珠一拋，如霧夜逢光，果然前面景色遙遙可觀，前面所視如在空中俯視大地，四方之景有異，那一邊似美國人所居住之地，其人及建築物猶如電影映像一般！
濟佛曰：不錯！彼此即美國，在「天台」可觀望四大部洲情形，十殿之轉輪如在天上散花，各隨因緣轉生各地，此台乃是觀測而已，我們下去吧！
楊生曰：好！好！
濟佛曰：因時刻不早，十殿各司情形，改日再來參觀，先告辭冥王。
冥王曰：時刻已到，我亦不挽留，命眾官員排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮台。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第五十六回 游第十殿參觀輪劫所
濟公活佛 降 (67)戊午年五月十九日
詩曰：
輪迴六道嘆無期。向善勤修少壯時。
逆耳忠言君切記。神前懺往尚能追。
濟佛曰：六道的輪迴，如車輪轉動，無期停止，從輪下過的人，大都成了「輪下鬼」，要逃生機會甚少，希眾生能死裡逃生，不要往車底虎口直闖，那就是地獄關口，你怕不怕？相信聰明的人都知道躲避為妙，神前懺悔過去，而上車追求將來。今日准備游冥，楊生上蓮台。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。
濟佛曰：今日仍往十殿拜會 轉輪王……已到了，楊生下蓮台。
楊生曰：轉輪王已在前面迎接我們了。
冥王曰：歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨十殿，前日因時刻有限，故未能將十殿詳情一一介紹，今日再來，我帶二位參觀各司。
楊生曰：感謝 冥王親切指導。
冥王曰：輪轉無情，各人各受何種業報，轉東轉西，往南往北，皆憑眾生所作之因緣而家，今日我帶二位參觀「轉劫所」吧！
濟佛曰：道劫並降，能向道真修者，上天堂得道果，不必來「轉劫所」。如不遵道德、違背倫理者，自然遭劫而要受「轉劫所」各司之判決。
冥王曰：快隨我行，你看「轉劫所」范圍極廣，各司有人辦理案件，本殿「轉劫所」分為八
THE END
