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凈土宗祖庭是在西安市東南約五十公里的藍田縣境內的悟真寺。悟真寺南山北麓，岩崖峻峭，曲水迴環，茂林幽篁，流雲飛瀑，自古即有“聖坊仙居”之稱。悟真寺年代久遠，其歷史可追溯至西晉以前。隋開皇十四年，高僧凈業奉詔興建，正式命名悟真寺。隋末唐初，歷經擴建，至唐開元初期，已成為擁有上下兩院，含上方北院、上方南院、橡灣竹林寺、山北玉泉寺、山北水陸道場、河灣口華嚴院，共六大寺院群落，殿宇庭堂4000多間，僧眾1000餘人，據有山場田產5000畝以上的超一流寺院。
隋唐之際，悟真寺高僧雲集，名德會聚。僅百餘年間，明見史載的便有：凈業、慧超、法誠、法盛、靜藏、空藏、隋慧遠、慧因、保恭、啟芳、玄果、玄際、法藏、惠詳、清虛、楚金等一大批高僧。其中凈業、靜藏先後在長安鴻臚寺教授外國學僧，啟芳、玄果為現證三昧往生之先達，法藏尊號“華嚴大師”，法盛賜號“悟真禪師”，楚金敕謚“大圓禪師”，慧超與天台智者大師同為大蘇山慧思大師上足，慧遠為三論宗吉藏大師上足，保恭為唐初十大德之首，慧因亦為十大德之一，並皆德高化廣，神智超異，帝王歸敬，道俗尊仰。
然而，真正令悟真寺大放光彩、名傳千古的是被尊為彌陀化身的善導大師。因常住終南山悟真寺，號終南大師。又因口念佛號，隨出光明，尊稱光明大師，光明和尚。悟真寺之所以會是凈土宗祖庭是因為善導大師在悟真寺住持時間最久，多達二十餘年，其深發三昧，開宗立教皆在悟真寺，《觀經疏》等五部九卷之祖典多在悟真寺完成；當時的悟真寺，上下綿延數公里，總含六大寺院群，堂舍四千餘間，僧眾一千多人，為超一流的大寺，故凈土宗真正意義的根本祖庭，即是悟真寺。
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