放生感應:放生者必得大富大貴

放生,就是救命,放生就是積福,放生者大富大貴......。佛說佛說:「蜎飛蠕動,皆有靈性,」持續放生有求必應放生者,得到無限福報
----- 諸葛長青

【宋郊活蟻佔大魁】 諸葛長青:放生者,感天動地,必有感應! 

宋朝宋郊宋祁兄弟兩人,同在太學讀書。有一次,遇見一位高僧,能觀人相貌,預知吉凶禍福。特為他兄弟倆相命說:「小宋今科將高中狀元,大宋登科甲但名位不高。」

事後,有一次,宋郊到野外,偶見螞蟻穴,被暴風雨水所浸,無數螞蟻將被淹死,宋郊心生慈憫,編竹作橋,救渡了無數螞蟻生命

到了科試時,兄弟兩人同時參加應考,考畢,尚未放榜,又遇見那位高僧,一見宋郊,大為驚奇地說:「先生相貌已改,必有大陰德,好象曾經救活數百萬條生命。」宋郊回答說:「貧儒那有如此能力?」僧說:「不然!凡是小動物都有生命。」郊就將救螞蟻事情說了出來。僧說:「這就對了,先生之令弟當中狀元,但是先生功名,將不在令弟之下!」放榜點乎名次時,宋郊果然選居第一,當時章獻太後認為小弟不可位居兄長之先,於是改祁為第十名,以郊為第一名。這時倆人才深信高僧的話,果然應驗。

【屈師縱鯉增壽】 諸葛長青:放生者,救別人性命,於是上天賜壽給他因果相報也。

屈師在元邨地方,遇見漁翁捕捉一條鯉魚,魚望見屈師,跳躑掙扎,似乎有救之意,屈師心中不忍,便將它買來放入了河中,讓它優遊而去
後來夢見龍王邀請他到龍宮中,對他說:「先生本來壽命已盡,因救子一命,增延福壽十二年。」
屈師救魚時年四十八歲,後來壽達六十,子孫滿堂,無疾善終。

【隋侯放蛇得珠】 諸葛長青:天地生命感恩感應到時令人驚。

漢姬姓諸侯隋侯,有一次出使齊國途中見一蛇,被困在熱沙灘上打滾,頭部受傷流血,隋侯憐憫,急忙以物用葯敖治,然後用手杖挑入水邊讓它恢復體力後游去。

後來隋侯從齊國回來,又道經此地時,見該蛇口銜一顆寶珠,等候贈送隋侯,以報救命之恩,隋侯心中明白,但是不敢接受。

當晚,夢見腳踏一蛇,驚醒一看,卻發現床頭一對明月寶珠,直徑一寸,純白色,夜裡發光,可以照耀全室,世稱為隋侯寶珠

【拯溺蠅酒匠免刑】諸葛長青:救人命,自是救自己的命,可嘆世人多不明白此理。

有一酒匠,每見蒼蠅投入酒瓮中,隨即將蠅撈起,放在干處,用灰劑小心吸去體上水分,救活蒼蠅。如此日久天長,所救的蒼蠅,不可計數

有一次,酒匠被盜賊牽連誣告,無法自白,牢獄罪名,將要成立,主審官握筆要寫判決書時,許多蒼蠅飛來聚集筆端,隨手揮去,又來聚集,因此無法下筆判決。審判官懷疑其中必有冤情,詳細審問,仔細推敲,才知是被誣告的。押出盜賊,嚴加審訊,果然承認,於時冤情大白,獲得釋放。像蒼蠅報恩之事,所聞甚少,佛說:「蜎飛蠕動,皆有靈性,」因果相報,也就不足為怪了。

【舍巨鱉廚婢愈疾】  諸葛長青:放生者,得神佛護佑。

程氏夫婦平素喜吃鱉肉。有一次偶然買回一隻大鱉,吩咐廚婢宰割烹煮,當時夫婦有事暫時外出。廚婢心想:「由我親手宰殺的鱉命,已經不可計數。今日我決定要釋放這隻大鱉,甘願挨受鞭打,不忍心再宰殺了。」於是偷偷地將鱉入生於池中。

主人回來索取鱉肉,廚婢告訴主人說:「剛才不留意,竟被它走失了。」主人非常憤怒,執起鞭子狠狠地毒打廚婢,直到氣消才罷休,可憐廚婢,遍體鱗傷,始終忍痛不說。

後來有一次,廚婢感染瘟疫,發高燒,病得奄奄一息,主人怕她死在屋裡,把她抬到池中水閣里,等待命終。

當晚,忽然有一動物從池中爬也,身上負有濕泥,在廚婢身上塗敖,使她頓覺涼爽,高燒因而解退,於是疾病痊癒,得以更生。

主人驚奇她病得如此沉重,沒有吃葯,怎能好轉,廚婢便將事實經過相告。主人不信,到了晚上,隱藏暗處偷偷看,果然是從前失蹤的那隻大鱉來救她。全家驚奇感嘆,從此永遠不吃鱉肉了。

【贖命魂超天界】  諸葛長青:持續放生,可以成為仙界聖賢。乃為天道也。

從前有一位張提刑,天性仁慈,到屠宰市場,遇見被宰殺的動物,捆縛在地,驚慌恐怖,哀聲鳴叫。張提刑心中不忍,不惜錢財,全部買回,放生於林野。平素只要有了錢,就往屠宰場去,日久天長,所救物命,不可計數。

後來張提刑命終時,自知時至,告訴家人說:「我一慈心救護物命,積德累功,至深且厚,如今天宮人來迎,我就要超生天界了。」說罷,無病安詳善終。

【放水族毒解丹砂】  諸葛長青:因果報應,時刻存在。救助了生命,實際上就是為自己的幸福建立了一個銀行---福報銀行。

李景文天性愛護動物,每次外出遊山玩水,遇見漁夫捕獲水族,一定不惜金錢,全部買來,仍然放入江中,讓它們優遊而去。景文平素愛好服食養生補品,常服用火燒煉的丹砂,積久熱氣上攻,變成疾病,背上長出癰瘡,延請名醫診治,服用種種湯葯,都無功效,病情非常沉重  有一天,在昏迷睡夢中,好像有成群的魚類,用津液浸濕他的瘡毒,使他頓感清涼愉快。次日,癰瘡漸漸消腫,疾病因而行以痊癒。這正和巨鱉報答廚婢的事跡相同。

【魚族送行】 諸葛長青:

宋朝時,諸暨縣令潘華,是虔誠佛教徒,修習普賢懺法,仰體上天好生之德,萬物和樂之心,嚴禁地方百姓,不可入江湖捕網魚類若有違犯禁令者,一律加以罪刑。因此潘縣令在任期間,江湖水族,得以無驚無憂自由自在,遊樂生存於水中。:  
後來潘縣令奉旨,將入朝為官,夜夢江河中數萬魚類,哀號哭泣,說道:「長者要離開本地,我輩不免要遭受烹殺了,」說罷哭聲直上天空。潘縣令醒來深覺奇異,便作夢魚記,叮囑後來接任的縣令也能保護水族
當潘縣令臨行時,江湖水中,忽然發出一陣很大悲號的聲音,好像失去了保障,如同喪夫父母一般痛切,附近百姓皆親耳聽到,大家夫不驚奇感嘆。

【六祖守網放兔】  諸葛長青:救助生命,就是遵循天道

唐朝慧能大師,是禪宗第六代祖師,既經黃梅山五祖弘忍禪師,傳受心印,承受衣缽後,因有惡人尋找追逐,因此仍舊穿著俗服,隱避在獵人隊中打獵,因六祖打獵無心,就命他看守獵網,六祖每見獵人不在時,就將網內獐兔等類走獸,盡量放它逃生,如此經過十六年,所放物命,難以計數。
來時因緣成熟,六祖便到廣東省曲江縣東南,建立曹溪道場大興佛法,如燈傳照,廣度群生,所傳法脈,分成五派,啟迪英靈,入聖超凡者,不計其數,德澤普被,永垂萬世。

【信師去牲禱神】 諸葛長青:誠心求雨,不可殺生

有一次,正值旱荒年,五穀不生,人民面臨飢荒,惶恐不安,紛紛議論要宰殺牲畜,祭天降雨。

大師見人民如此愚痴作法,深生憐憫,於是對眾人說:「殺害牲畜,祈求降雨,是悖逆天理殘暴的愚昧行為,上天有好生之德,你們如此作法,不但求不得雨,反面造罪,會招來災殃。你們若能釋放牲畜不殺,我自當為大家祈雨「。人民聽了,覺得很道理,都願遵照大師的話,釋放牲畜,不殺生祭祀
於是,大師便擺設香壇,精誠祈禱,甘雨果然立刻下降,人民興高采烈,遠近居民,多受感化

漢朝楊寶,天性仁慈,年紀才九歲時,有一次在華陰山北,看見一隻黃雀被鴟鴞追逐搏傷,墜落地上。又被許多螞蟻困咬傷口黃雀痛苦掙扎,楊寶深為憐憫,便把它救回家中,敖治創傷,小心畜養在竹箱里,又用黃花菜喂它,等到創傷痊癒,羽毛生長後,就放它飛去。  當夜夢見黃衣童子,向楊寶再三拜謝說道:「我是西王母使者,在飛往蓬菜仙山途中,遭受傷害,承蒙拯救療養恩德,如今我要返回南海了。」說罷,便以白玉環四枚贈送楊寶。繼續地說:「祝願你子孫潔白,位登山公,就如同這玉環一樣。」

後來楊寶子孫,楊震、楊秉、楊賜、楊彪四代,果然都位列三公,清風亮節,貴顯無比。

蜈蚣聽經】 諸葛長青:聽聞佛法,實為難得也!

明朝穆宗隆慶四年,蓮池大師行腳止宿一寺,見人擒捉數條蜈蚣,用竹弓系住頭尾,大師憐憫買來放生,但多數已經半死了,只有一條全活,急速逃生而去

後來有一夜,大師正和一位朋友坐談,壁上忽然出現一條蜈蚣,用木尺從旁邊用力敲振,想驅逐它走,竟然不去大師說:「難道以前所放生的就是你嗎?你是為謝恩而來的嗎?假若是的話,我當為你說法,願你諦聽:『一切有情,唯心所造。心地狠戾的,化作虎狼。心地惡毒的,化作蛇蠍。你若除去毒心,就可解脫這個形體。』說罷叫他走了,卻不用驅逐,就慢慢的從窗外走出去了朋友在坐,不禁同聲嘆為稀有

鱔魚乞命】  諸葛長青:放生可以感動神靈,真實不虛!

神宗萬曆九年,杭州湖墅居民於氏的鄰居,遭遇盜賊搶劫,於氏有出嫁的女兒,聽到消息,特地回娘家為母親問安,順便送來十尾鱔魚作禮物,於氏將鱔魚畜養在水瓮中,卻忘記了。

有一夜,於氏夢見十個穿黃衣戴尖帽的人,長跪在她面前,苦苦哀求救命。醒來心中疑怪交集,不能消釋,便到算卦家中去卜吉凶,術士告訴她說:「家中當有生靈求你放生。」於氏回家遍找室內,發現水瓮中有鱔魚數數正是十尾,大為驚奇,心想:「鱔魚為了求生,竟能現黃衣人而入我夢境,可見魚類也有靈性。」於是立該將鱔魚帶往河裡放生

THE END