前言本書主要的內容，為介紹中國活佛寬凈大法師，於一九六七年 農歷十月廿五日 ，在福建省德化縣上涌公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時，突然被觀世音菩薩所引接而「消失了蹤影」。
其時，法師被帶往西方極樂世界，參觀九品蓮花的各個境界，時間上只覺一晝一夜，可是，當返回人間時，已系一九七三年 農歷四月八日 了，換言之，時間已過了整整六年五個余月。
乍聽起來，這種現象，似乎是超乎常識所能理解的。但是，有所謂「天上一日，人間數年」之說，由於宇宙空間的不同，時間概念也異，這是稍具佛學知識的人，都能夠理解的。
當時在人間，法師彷佛「消失了蹤影」，全寺僧俗，找遍了全山（雲居山）大大小小百多個洞穴，皆不見法師的蹤影，甚至還出動打撈隊，到附近各處水庫、深潭打撈，亦無下落。
熱心的信徒，還到縣城、泉州市、廈門市、福州市、南平市各地去尋找，並且還發信託人在永泰、永春、德化、福清等鄰縣，代為查詢，前後曆數年之久，音訊全無，至此，人們多以為法師業已往生去了，心中萬分悲痛！
其實，法師自始至終，皆沒有離開過彌勒洞半步。由於佛佑，身體置於洞內，六七年未被發現，或不知「隱」在甚麼地方（很可能隱於另一次元空間），這一點，有當地的 鄭秀堅 居士等可供查證。
法師親身經歷西方極樂世界的整個過程，非一般夢境可比，他系一位得道高僧，絕無妄語，亦無妄語之必要。另則，法師所見到的境界，不同於禪定中所看到的情景，如若在禪定中所看到的境界，是不能夠透露出來的，否則，天龍八部與天魔都會來找麻煩。
法師是奉阿彌陀佛與觀世音菩薩之旨，才敢公開在極樂世界各個境界中的所見所聞。凡學佛的人都知道，大妄語者，必下無間地獄，難有出期。因此，法師所講述的西方極樂世界之親身經歷，乃「千真萬確」的事，有三界神祇，天龍八部作證。
除了我們人間之外，尚有一極樂世界，佛說阿彌陀經，均皆實在，寬凈法師即為一見證人。筆者根據其口述，編排整理，公諸於世，一則宏揚佛法，一則願讀者 諸 君篤信佛法，一心念佛，一心行善，同登極樂世界。
一九八七年四月在新加坡南海普陀山演講
諸位法師！諸位大德！ 諸位 居士！
你們好！
今天，我們有佛緣會聚在一起，乃前世或過去世所結下的因緣，因此今天才會在這會見面，我所要講的，是我本身到過西方極樂世界的親身經歷，將在極樂世界裡的所見所聞之情景，向所有到會者回報。
我所要講的有以下五點︰
一、我是怎樣到極樂世界去的？基於甚麼因緣會到那裡去？實際的情形是，我遊歷西方極樂世界，前後大約（感覺上）是廿個鍾頭，但是，回返人間來時，已過了六年五個余月。
二、在前往西方極樂世界的行程中，我先後到過的地方，計有羅漢洞、忉利天、兜率天，然後，再到極樂世界的三個地點︰下品蓮花、中品蓮花、上品蓮花（按︰每品蓮花，又分為上中下三等，故合稱九品蓮花），我要告訴大家，這三個地點的境界究竟是怎樣的？
三、是講述九品往生的實際情形。易言之，即講述眾生在娑婆世界修持所得的功果，將決定往生到九品蓮花中的哪一品去，而每一品蓮花里的實際生活情形，例如，他們的身形特徵、衣服顏色、飲食起居、蓮花的高度大小等，究竟是怎樣的？
四、講述極樂國的眾生的修持方法。易言之，即那裡的往生者，是通過何種方法修行，一品一品，由下而上，直至成就佛道的。
五、有的往生相識者，托我回返娑婆世界時，向他們的親人問安。以下是法師講述前往西方極樂世界的經過，這個第一人稱「我」，是代表法師自己。
1.作 者 寬 凈 法 師 生 平 簡 介
2.前 言
3.游 歷 摘 要
4.路 上 遇 奇 緣
5.兜 率 天 會 虛 雲 老 和 尚
6.彌 勒 菩 薩 開 示
7.訪 極 樂 世 界
8.下 品 蓮 花 — — 帶 業 往 生 處 所
9.下 品 下 生 往 生 者 的 業 妄 反 映
10.「 凈 觀 塔 」 與 「 語 言 陀 羅 尼 」
11.中 品 蓮 花 （ 凡 聖 共 居 處 所 ）
12.「 八 大 景 山 」
13.「 華 藏 世 界 展 覽 館 」
14.上 品 蓮 花 — — 花 開 見 佛
15.阿 彌 陀 佛 的 開 示
16.回 到 人 間 — — 九 仙 山 彌 勒 洞
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THE END
