當釋迦牟尼在世時， 有一位名叫帕雅思的太子向苦行者、 婆羅門教徒、旅客、乞丐及貧苦者等布施。
他所布施的是碎米， 酸腐了的麥片粥及粗糙的衣物。
有一位名叫烏達拉的年輕婆羅門教徒負責分配這些東西。
有一天， 烏達拉在太子背後批評太子。
太子就召烏達拉來審問：「 你為何如此批評？ 朋友， 難道那些希望獲得幫助的不期望從我的善行中得到回報嗎？ 」
烏達拉回答說：「 大王， 你所布施的碎米， 酸腐了的麥片粥， 你連腳都不想被沾上， 更別說吃了； 你所布施的粗糙衣物， 連腳你都不想踩在上面， 更別提穿了。 」
太子聽後， 就指示烏達拉重新處理， 提供比較好的到食物和衣物。 烏達拉也就遵照指示行事。
當太子逝世後， 他出生在一個較天界低的一間空樓里。
而烏達拉卻出生在較高的天界。
這是因為太子不甚情願地進行了布施， 也沒有親手布施， 不甚關心。
佛說， 當我們在布施食物時， 其實我們是正在布施五種東西， 即是長壽、美麗、力量、快樂和知識。 如果沒有食物， 我們不能生存， 沒有食物， 也將影響我們的外表和臉色， 食物提供力量， 若是我們飢餓， 就不能享受人生， 得不到快樂。 有了食物我們就能充實自己以證得大智慧。
同樣的， 布施者將在這世或來世享受他所布施的無種果報， 長壽、美麗、力量、快樂、及知識， 這是因果定律。
了解了布施的益處， 每個人應時常儘力於仁慈和慷慨。 即使是最小的慷慨， 終有一天能產生豐裕的果報；就像一顆種子， 也有機會成為一顆大樹。
佛陀曾說過： 甚至在拋棄食物時有意地讓小動物充饑也是聖潔的態度， 總有一天會產生果報。
佛陀也在強調布施之功德時這麼說：「 僧人， 若眾生理解我所知道的布施之果報， 他們將不會在與人分享之前， 享受自己所擁有的。 他們的心念也不會受吝嗇所滲入， 甚至是最後一口的食物， 若有人接受， 他們也將分享。但是， 很可惜的， 因為眾生不理解布施之果報， 所以他們沒有與人分享他們所擁有的， 而內心也時時受吝嗇所干擾著。」
其實布施在六度修行當中排行第一， 因為透過布施， 人們可以排出吝嗇的心， 逐漸培養起慈悲的心， 當我們能以仁慈的心來看待事物， 就好似仙佛菩薩般能和萬物契合， 自然能和天地感應在一起。
THE END
