淺論念佛音調與節奏

  吾見初念佛之人往往喜歡隨著某個曲調唱。但任何一個曲調連續唱上一整天,不說嗓子受不了,心中也會感覺厭倦的。所以很多初念佛人會在多首曲調上不斷換來變去。即便是這樣,幾年之後,堅持念佛定課及全天候念佛的人也是越來越少了

  其實,念佛最好的音調,就是無調之調:以自己最平淡音聲,以自己最舒適的節奏,“南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛”地一句一句念下去,讓句句佛號自己的耳根流到自己的心中

  常有對念佛退心的人說:念佛效果不好。其實是他們根本沒有體悟到念佛妙趣

  若要體悟念佛妙趣,有很多途徑和方法

  最易體悟念佛妙趣的,無過於對念佛往生極樂世界信願堅定之人。因信、願、行堅定,均是定境之一,而“定”能生“慧”嘛。任何定境,都大有妙趣。每每回味,總不免感嘆:念佛真乃極高深妙禪!!!

  然,大道自然,至簡至易,卻是極難窺得;念佛一法,極簡極易,卻是最難信入。

  蓋大多眾生無始劫以來罪障深重,福德淺薄,塵垢重重,邪知邪見,哪裡有慧眼識得解脫的至簡之道呢。

  所以就很多人來說,“對念佛往生極樂世界信願堅定”亦是很難達到的境界,更談不上從此地去體悟念佛妙趣了。

  若“信”與“願”上不能即入定境,則可於“行”上先入,由“行”漸漸入“信”、入“願”,三者互為增益,實為一體。凈宗導師們均強調“老實念佛”、“一向專念”,就是此意。

  雖說“老實念佛”、“一向專念”,也不是說要死念、呆念。末學的念佛經驗是:要徑得念佛妙趣,也是有一些技巧的,只是每個人適合的技巧或有不同。

  末學在念佛修學過程中,體驗到念佛節奏在個人行持時很重要。世上流傳著無數大德念佛方法,應是每位大德自身修行時摸索出的自己的最佳節奏

  人在動態時念佛,往往夾雜著其他事情要同時做,心念較散,念頭容易被其他事物牽引而跑掉。所以動態時念佛節奏不宜過慢,最好是隨著動作節奏念佛,這樣可以將大部分的心念凝聚在佛號上,日子久了,能夠增長自己的定力

  而在靜態時念佛,切忌忽快忽慢,尤其是心血管系統毛病的人,不宜將念佛節奏提得太快。也有些人為了追數字趕任務:“今天的1萬聲佛號念到5千聲,趕快念啊……”越念越快,一場定課趕下來,心慌慌,意亂亂,甚至渾身的肌肉都疲累得發抖。長此以往,不但未能體悟到念佛妙趣,反而身心俱疲,還可能落下一毛病來。這種結果,不能說念佛不好,只能說方法不對啊。

  重點說靜態念佛:

  靜念時,身姿可坐可立可卧,重要的是,一要把身體安置端正放鬆,二要避風保暖。

  從科學角度而言,任何事物內外都有“場”,而任何事物的場與相應事物的場之間,都有一個諧振頻率就像收音機的接收天線接收與某音樂台的頻率發生諧振時,我們就能夠收聽到清晰美妙的音樂

  當我們靜態念佛時,最好始終以同一個讓自己身心舒適的穩定節奏,一句句“南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛”地念下去,這個頻率阿彌陀佛的無量光明場的某個頻率發生諧振,從而帶動念佛人的身心漸漸進入阿彌陀佛的光明境界,得到阿彌陀佛的光明加被,一點點體悟到真正的佛心,一點點開顯出自心智慧,……所謂念佛妙趣,自然就漸漸從中體悟到了。

  這個讓自己身心舒適的穩定節奏,每個人都不一樣,只有自己在念佛過程中摸索了。(作者:正潔佛連)

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