放生感應二則

上鑒下因法師/彰化縣員林鎮 

 

員林蓮社上鑒下因法師,專宗凈業,嚴持戒律,勤修六度待人接物,謙沖和善,虛懷若谷。對於居士請益,概勉以精勤念佛,眾善奉行。對護生、放生,亦大力提倡,推崇備至,以為職志。屢屢於法界衛星上宏法利生時,勸眾放生。自非同體大悲,等心愛物者,何以切切如此。法師慈悲,口述二則放生感應,分敘如下:

 

則一:八十八年春,假台南青餛鯓,施放水族物命,按儀規三皈灑凈後,將魚苗放之大海,當眾人群策群力之際,有一居士,素秉異常,眼通陰陽,可觀常人所不能察,可聽常人所不能聞。見一男女,立於海面,男者龜身人面,滿臉須髯,態度和善。女者魚身人面,長發飄逸,臉蛋皎好。初見此景,林居士心中訝然,待驚魂甫定,念起疑惑

 

問道:『不知二位如何稱呼?』

 

二人答:『我倆乃魚之護法,稱之仙姑可也。』

 

居士再問:『吾等今日所放水族物命,是否會被捕捉?有無生命危險?』

 

仙姑答:『你無用煩惱魚兒不會被捉,我二人即是來此,將魚兒趕至大海。』

 

上鑒下因法師開示,此事雖屬靈異玄妙,但若非事實居士亦不妄言誑語。足見放生現場,龍天護法放生功德諸佛歡喜

 

印光大師在(復愚僧書)曾雲:『彼必期於萬無一失,方肯行放生。則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來必膺萬無一人能救己子將死也。哀哉痛哉。』夫人放生,常見譏議,說放生即放死,亦或放者自放,捕者照捕,放生何用雲雲。此等訛語,相互傳說,遂使初發放生菩提者,頓起疑惑,若無正念,必然退道。此一感應,適足說明,吾人心算,不及佛菩薩萬一,冥冥之中,自有護持。只管守住當下那一念慈悲,放諸生命。余者,無庸置疑,可也。

 

則二數年前之二月十五日,突接黃居士來電,十萬火急,告知近萬只牛蛙,本欲賣往日本,因未報關,現扣留充公,經新聞刊出,多家海產店,前往投標采購,望師父憐憫,發大慈悲心,將其買回放生,使其免受刀砧剖腹之罪

 

時值師父精進佛七,無暇分身,遂托江居士代為負責,臨行殷切叮嚀,務必得標。在投標過程中,幾點不思譏事,分敘如下:

 

居士膺此重任,誠惶誠恐,兢兢業業,但對台中港海關處,路徑並不熟稔,幾經波折,才找到競標處,到達時,剛好開始,此其一。

 

投標時,江居士未曾買賣牛蛙,不知市價多少,回電秉明師父師父告知,見機行事,隨機應變。最後寫下六萬。開標後,竟離底標幾百元順利得標,此其二。

 

得標後,近萬只牛蛙,體積龐大,地處偏僻,又無大卡車托運,正當腸枯思竭,苦無對策時,恰有一卡車駛近,經江居士說明原委,爽快答應,代為運載,恰好一車滿滿,此其三也。

 

上鑒下因法師開示,以上三者,缺一不可,稍有差池,此事不成,則萬千性命淪為刀殂,幸得佛助,功成圓滿,大慰人心

 

大批牛蛙載回蓮社,皈依灑凈聽聞佛號。由於數目太多,晝日放生,過於顯目。乃待夜深人靜,四下無人時,由上溥下因老法師率眾數人,於溪湖與埤頭間之大溪,分批分區施放。溪前溪尾,歷時數刻,始全數放畢,待眾人按原途折返,忽聞萬蛙齊鳴:『阿彌陀佛!阿彌陀佛!』此起彼落,宛如梵音裊繞,充塞天地之間,劃入無垠夜空,壯觀殊勝。眾人視此異象,無不感動。

 

印光大師雲:『須知水陸飛潛諸物,同吾靈明覺知之心,但以宿業深重,致形體殊異,口不能言,觀其求食避死情狀,自可悟其與人無異矣!』螻蟻尚且偷生,蠢動含靈,咸具佛性,心與佛無二,今蛙能念佛,報佛恩典,而人為萬靈之長,若不精勤念佛,上報佛恩,豈不如牛蛙乎!悲哉。
THE END