楊黼很喜歡佛典，有人勸他參加科舉的考試，他回答說：「不理會性命，而去理會身外之物嗎？」
院子有一果大桂花樹，他在樹上綁了一塊木板，題名為「桂樓」，悠哉地生活在上面。
他親自耕種了數畝田地，把好的蔬菜供奉父母，只求娛悅雙親，而沒有其它企圖。他旁徵博引許多典籍，註解孝經數萬字，而且發揮了性命的道理。
父母逝世後，他為人做傭工，以賺取喪葬費用。等營葬完畢，他便進入雞足山，住在羅漢壁的石窟中，長達十餘年。
有一天，他沐浴完畢後，叫子孫來拜別，並且說：「明天我就要走了！」
孟子認為：養護可以分為養護大體和養護小體的差別。心是大體，耳朵、眼睛等器官是小體。他又劃分了天爵和人爵的不同，並且說：「仁義充飽，所以不希望口腹的美味。身上有了好的德行和聲譽，所以不希望文採的刺繡！」
古代的禪師教人：「應當在活物上作活計，不要在死物上作活計！心是活物，心以外的東西都是死物！」
楊黼專心探究性命，不理會外物，實在知道從根本下手。看他生活起居和讀書，是多麼安閑！他臨命終時，能預知時至，沐浴告別家屬，何等自在！迷於功名利祿的世人，終日遑恐不安，如飛蛾撲火，令人覺得眾生的業障深重而且可憐！（《歷史感應統紀》第四卷第一八五頁）
THE END
