長 壽
●唐時，陸仁倩（音欠），病重，知道自己被鄉人趙某推薦作冥官（陰間的官），案成後，就將死去。仁倩在寺廟牆壁上，畫觀音菩薩像，於是獲免。《法苑珠林》
●蔣心餘，做中翰官時，夢見皂隸持帖邀請，他便跟隨他到一廟中，乘上泥馬，騰空而行。不一會兒，馬落在殿階下，氣勢宏敞，像王者的居所。殿左匾上寫著「天堂」，軒軒大明。右匾上寫著「地獄」，深黑不可測。地獄有井，人從那裡投入。閻王召蔣入殿，說：「我任期滿，將離開，你可替我。」蔣說：「我母老邁、子女年幼，事未了，怎能來？」閻王說：「你有才名，怎麼這樣不通達？世上事，要了便了，我已奏告天帝，已無可挽回。」蔣怒而醒來，汗透了衣被。起坐，又夢見進了陰間，殿上設有五座，案卷堆積如山。吏指著第五座說：「這是您的位置。」他見到老師馮靜山，訴說自己母老子幼。馮慘然說：「我妻少子幼，也不是可來的人，事到此，別多說，速理後事吧。」醒後，往王方伯興吾家裡訣別，王驚說：「你臉上象塗了煤炭，鬼氣襲人。」蔣便說了自己的夢境，王勸他念誦大悲咒，於是全家齋戒虔誦。夜半，蔣看見一乘轎子，從空中降下來，轎夫數人，好像要來迎接自己。就念誦大悲咒逼他們，那些人便像煙霧般消散了。三年後，蔣進入翰林。《新齊諧》
●山西太谷的程嘉猷（音由），刻《觀音經》、《金剛經》和《感應篇》等，但未印刷送人。他忽然患病，水米不進。夢見觀音大士告訴他：「你四十一歲，壽盡了。因你刻了諸佛經，現放你回去，你應立即印刷、流傳。」程蘇醒，照辦，病很快就好了。《勸誡類鈔》
●明時，韓宏儒的妻子，夢見已經死去的姑姑說：「你丈夫明年重九（九月初九）大限到了。」妻子虔誠祈禱觀音大士，求延長丈夫壽限。韓去教館，妻叮囑留意多行方便善事，韓答應。韓於是勸館主人，嫁掉年長的婢女數人。見一官宦後裔用成色很低的銀兩，韓便力勸他不要做利己損人的事。又見某豪仆誣陷他人，韓便代為伸述。又勸人不要恃勢欺人，設法保全親族情誼。有中榜門生數人來拜謁他，韓告誡他們不要納妾，不要疏遠故舊，不要多蓄僕從，不要奢靡浪費。一天夜裡，韓妻夢見觀音大士說：「你丈夫本來壽終九月，今有五次良言，造福廣大，添壽二紀（二十四年）。」韓因「明經」，後來被提拔為賢邑縣令。《覺世經彙纂》
●明時，僧人如幻，有一位朋友夏治時，通佛教經典。一天，夏對如幻說：「你嘴唇掀起、牙齒外露，不是長壽相。你應祈禱觀音大士，念誦菩薩聖號，以求延壽。」如幻照辦，持念觀音聖號三年，容貌發生了改變。《高僧傳四集》
●元時，僧人釋元長，字無明。未出家時，患病，非常危重。母親祈禱觀音大士：「倘若兒子不死，就叫他出家，為菩薩灑掃終身。」祈禱後，元長出汗，病痊癒，後來出家。《高僧傳四集》
●清朝康熙年間，江寧的呂公，素行純厚，每天早晨念誦大士經咒一百遍。五十二歲那年，病重，他夢見觀音大士說：「你命當絕，念你好行善、誦佛經，增壽二紀。」醒而病癒。七十六歲時，他無病而終。 《南海慈航》
●清朝道光年間，金陵（今南京）劉翼庭，自述說：我每天早晨起來，必在大士像前，念誦大悲咒七遍，二十年不敢懈怠。一天傍晚，有一位老婦進來，說我某日有災，宜慎重，便走了。我叫家人奉茶，家人都驚訝地說沒有看見。到了那天，我夜半睡起小解，倒在地上，右足陷在椅子里，痛不可忍，便默持大悲咒，數天就痊癒了。因供奉大士多年，所以得到大士靈祐。今年六十八歲了，精神健旺超常，都是菩薩大力垂佑啊。《持驗記》
●汪德成，小時候夢見老僧對他說：「你大數（大限、壽命）只有十八歲。」早晨起來告訴父親，父親認為不過是夢幻，不相信。後來德成病危，父親夢見老僧說：「你兒大限到了，非行大善，不能挽回，而且應快行。」次日，父親即在觀音大士前，立願廣濟，刊經印送，施棺周急，踴躍立行。後來，又夢見老僧說：「你兒子不但免夭折，而且可望活到期頤之年。」後來，德成果然壽到九十餘歲。
●宋時，僧人釋宗淵，小時候遇到善於看相的人，說他壽命短促，勸令他持誦《普門品》，於是敬謹奉持。到太平興國年間，自己預言終期，終年八十三歲。《高僧傳三集》
●清時，林則徐（文忠公）為《放生錄》寫跋文：太守屠潛園，得重病，夢見觀自在菩薩對他說：「陰間法律，救生可獲延壽、加祿，你應當勉力行之。」醒來後，全家戒殺，買放生命。這年冬天，多次得到袁州、九江之命，起用提拔，病也很快痊癒。屠潛園因此寫了《放生錄書後》一篇，以勸世人。
●江蘇銅山的李紹庭，七十歲時還沒有兒子。撫養孤侄，剛四歲，病重。紹庭早晚誦經，並刻印送人，侄兒痊癒。紹庭又生下一子，十六歲時，與侄兒同時入學游泮。當時，紹庭已經九十九歲高齡了。《高王經證驗》
●長洲（今江蘇吳縣）的毛士玉，因從事布業虧損，又因曾犯霜露，患哮喘病。發願念誦大悲咒，病頓愈。後來，兒子鼎亨迎接他到京都奉養，壽至八十四歲，無疾而終。《四香草堂筆記》
●明時，益藩（今江西建昌）常茫的女兒，德性至孝。許配給王姓之子，但王年幼就去世了。嫁歸王家後，堅守婦節，白衣、素食，綉觀音大士像，早晨念誦《普門品》、大悲咒，晚課念《阿彌陀經》、往生咒。父親病重，女兒割股肉奉伺。父親夢見觀音大士說：「你因女兒至孝，得以延壽。」《啟禎野乘》
●江蘇武進，孫金氏，性孝，家翁（公公）喜歡行善。孫金氏變賣嫁妝首飾田產，供公公行善所需。公公病重，想吃米團，孫金氏割自己手臂上的肉，煮湯和米粉，公公吃下後安睡。醒來後對妻子說：「剛見觀音大士來，說：『你兒媳誠孝格天，增你壽命一紀。』」病癒，果然十二年後才壽終。《自求集》
●劉山英說：我發心跪誦觀音、准提各經咒，以祈求母親延壽。開始，因身體酸脹，膝蓋疼痛不能忍受。心想，母親久患痰火，未必誦經就能馬上好，稍萌退心。後來又想，孔子說：「無恆心的人，不可作巫醫。」就繼續努力跪念。對於助人利物的善事，歡喜奉行。一月多後，身體、膝蓋竟然不再痛苦。但母親的病，忽然更重了，對我說：「我病數十年，有時發作就愈。現在你跪誦經文，病反而加重，或是我福薄不能消受吧？可停經不念了。」我哭泣說：「這是因為我誠心未到，妄念未消除的緣故。」即焚香對天，叩頭流血，誓除妄念，使母親早日痊癒。夜夢觀音大士招母親同坐，給她綠水一杯，令她飲下。次日，母親病減半，很快痊癒。三十年的頑疾，從此永除。 《信心錄》
●文靜涵，字廉訪，做南昌縣令時，積勞成疾，身體逐漸委頓。長女雲姑，虔禱觀音大士，發願誦經萬遍。誦經將滿數，廉訪夢見觀音大士給葯三丸，促他吞下，病頓時減輕。午後進內室，看見女兒供香花，跪在佛前。問她，大家都說：「誦經滿數，為佛獻供養。」文公述說夢境，更信大士靈感。後到山東任按察官，壽七十二歲。《夢園叢說》
●明時，湖南益陽的彭有源，虔誦《觀音經》。父親生病，有源割自己臂肉做葯救治。母親病重，有源泣禱大士，願割肝救母。夜晚，恍然看見觀音大士幡幢現前，有源焚香頂禮，持刀自剖。六剖而心跳出，探肝，切下，疼痛昏死後蘇醒，叫妻子烹肝給母親吃，母病霍然痊癒。有源肺臟外露，創口不收，眾人為他哀懇大士。晚上，菩薩示夢：「肺收不難，我想讓它露出百日，令世人來觀看，教人行孝。」《啟禎野乘》
●清時，湖北鄖（音雲）縣女劉氏，奉事婆婆，很孝順。婆婆患噎病，就割股和粥喂她，很快痊癒。病又發，便再割。但每隔十多天仍復發。劉氏祈禱觀音大士，願以己身相代。某醫生，妄說人肝可除她病根。劉氏聽信他，用利刀刺入自己脅下，掏出肝臟，切斷，於是暈死倒地。恍然看見觀音大士安撫她，說：「兒辛苦了！」用丸葯塗她傷處，便得蘇醒。烹肝奉婆婆吃下，病竟不再復發。後來婆婆得知，心痛地說：「兒媳如此，我如何能忍！」於是稟告政府請求給予表彰。這是乾隆己亥年六月事。《異談可信錄》
●明時，湖南嘉禾的李夢康，夢見觀音大士授給他玉鳳，而生下女兒。女兒四歲時，喪母，非常哀痛。女兒奉事後母，很孝順。家貧困，女兒就做紡織，供父親讀書。仕族人家子弟，追慕她而求婚。女兒說：「舍自己親，事他人親，非我所願。我願終身奉養父親。」父親患病，女兒祈禱以身相代。在庭中煮葯，有青鳥銜紅色的果子墜入葯罐中，父親服下即愈。崇禎二年，女兒四十七歲時去世，以不能終身奉養父親為痛。書法家黃道周為她題寫墓碑：「嘉禾孝貞李氏女。」《矩齋雜記》
●清時，江蘇常州人柏萬安，樂善不疲。乾隆時，母親病，萬安從蘇州趕回。母親斷氣，眾人置辦棺材衾褥。萬安悲痛，祈禱大士，念誦白衣咒一萬二千遍，願減自己壽命，為母親延壽，母親竟然蘇醒過來。數天後，母親病有起色，說：「起初，我被二冥吏帶去，先經土地城隍，再到東嶽。岳君說：你兒子虔誠祈禱，仰仗觀音大士，免你死。於是放還。」萬安更勸母親專修凈業念佛，後來臨終得生西方極樂世界。《一行居集》
●湖北荊山的萬文玉自述：我持誦大悲咒、《心經》，靈異很多，不勝一一記述。逢凶化吉，起死回生，確實是我親身歷驗。回想當年，母親病重將死，我痛哭流血，跪在觀音大士前，誦大悲咒一遍，母親被人帶引回陽，漸漸身體氣暖，能說話行動，數天就好了。佛法無邊，決非虛語。《聖經彙纂》
●清道光年間，江西高安的褚景賢，母親患喉痹（音必），十多天水漿不能進口，血梗在喉中，呼吸艱難。褚景賢發願印送所刻的《南海慈航》、《求福指南》各一百卷，虔誦《心經》及觀音聖號。母親嘔出血塊，大如雞蛋，才得以進葯，數天後痊癒。家父中風，也同時瀕危得安。我更加堅信：持誦、傳布佛經，實在是續命第一靈符啊。《求福指南》
●清時，安徽懷寧的胡振焜（音昆），一直念誦觀音經咒。嘉慶年間，客居嶺南（廣東一帶），得到家信，說母親病危。於是至心早晚祈禱大士，並印施佛經，求延母壽。母親病癒。《觀音經近征》
●清時，江西臨川張學藻，母親羅氏，素敬觀音大士。道光己亥年，母親七十二歲時，忽然頭暈腹痛。學藻跪誦觀音聖咒千遍，母病痊癒。
●梁時，劉霽（音記）母親患病，劉霽念誦《觀音經》到一萬遍，夜裡夢見一位僧人說：「夫人命本已盡，因你精誠篤至，將延壽數十天。」過了六十多天才去世。劉霽築廬守墓，有白鶴一對，在廬邊飛翔。《梁書·劉霽傳》
●江西高安的鄧傳英說：我哥哥鄧元棟，將已捐得的四品官銜，轉封給祖父母。祖母忽然中風，不能說話。我虔誦《高王經》，求稍延歲月，以等候皇上的誥（音告）封文書。當天，祖母漸好。數月後，誥軸到。再過數日，祖母含笑而逝。《南海慈航序》
●江西新建的黃雲秀，母親病危。雲秀早晚虔禱觀音大士，願刊印施送《高王經》，母病痊癒。《觀音經近征》
●浙江桐鄉的李一鳴，母親七十歲時，患重病。因去請醫生時，路過古寺，見觀音菩薩供案上有《高王經》，就默祝：如果母親病癒，就刊印施送一千二百卷。當夜，母病減半。連夜刊印，不到半月，母病痊癒。《觀音經近征》
●北京大興李氏女，跟隨父親到官所。父病重，女兒早晚虔禱大士。夢見菩薩口授《白衣經》，念到一萬二千遍，父親病癒。後享年八十一歲。《白衣經近征》
●楊氏女，父親患腳瘡，醫葯無效。女兒每天叩拜大士，跪誦《白衣經》，並發願印送。不幾天，腳瘡痊癒。《白衣經近征》
●江蘇吳縣的周起鳳，夢見神告訴他母壽將壽終。周即虔誦白衣咒一萬二千遍，印施一千二百卷。後來，母親壽到八十多歲。 《白衣經近征》
●清朝嘉慶年間，廣西桂林的粟楷，自述說：我祖父兩腿生瘡，筋皮潰爛。父親惶急，每天念誦觀音咒數千遍，印施一千二百卷，祖父病不葯而愈。後來，父親患氣痛病，我默禱大士，發願印送《南海記》，仍誦咒不斷。不數日，父病痊癒。《南海記》
●清人華廷相，自述說：乾隆年間，我患病，四肢不能動，飲食不能進，遍身痛癢，胡須、頭發全部脫落。醫生說：「難活過三天。」子女等虔誦《高王經》一藏，印送五千卷，發願每年竭力買放生命。我當天就能活動，痛癢漸減，不日全愈。《靈驗記》
●酉陽（今屬重慶）的袁凝姑，難產。魂到冥府，閻王查閱簿記，說：「這位婦女過犯頗多。」命令鬼卒押交二殿受刑。一官呈上簿記說：「錢袁氏曾三次勸止翁姑火燒蟲蟻，又勸丈夫刻印《戒殺文》五千張，捐資印送《魚籃觀音放生經》三千張，准增壽三十年。」閻王起立合掌，稱：「善哉！善哉！」命送回陽，於是蘇醒。《玉曆近報》
●宋朝淳熙年間，江西饒州董母李氏，病死後忽然蘇醒。自述說：剛入冥間，行走曠野數里，到城中，聽到人聲嘈雜，但黑暗如漆。心想：「我念誦《普門品》三十多年，今天落入鬼籍，菩薩難道不救援我？」於是大聲呼叫「救苦觀世音菩薩」約百聲，恍然有人手把我左臂而走。漸覺光明像白天，見大士現婦女身，瓔珞被體，璀璨照耀，異香芬郁，相好端嚴。於是乞求菩薩救命。大士說：你命數已盡，因夙具善根，所以來救援。宜趕快回家，再過半紀，你我重相見。」我禮謝菩薩，菩薩舉步越走越高，冉冉向西方而去。遠遠看見幡蓋前導，金碧晃朗，震心眩目，豁然而醒。」過了五年，李氏無病而逝。《法華感通》
●清道光十二年，長洲（江蘇吳縣）的朱兆庚，妻子程氏，肝病大發作。口中說鬼語，懇請兆庚念誦大悲咒超度他。於是問他：「你與病人（程氏）有宿怨嗎？」鬼答：「沒有。」又問：「病無妨嗎？」鬼說：「專心念佛，即可痊癒。」次年八月，程氏病又發作，二十多天不進水米，但念佛不斷。後來昏迷不知人事，神遊陰間，看見閻王審問眾囚，善惡非常明晰。因程氏持齋念佛，念《金剛經》、大悲咒，於是放還。程氏詳細述說所見，兆庚記錄下來，用以勸世。《冥游確記》
●僧人靈化，未出家時，因病暴死。陰間正在講《心地觀經》，靈化聽完後，觀音菩薩在導引前，便蘇醒。後來到天台山出家。《觀音靈感頌注》
●唐時，孟知儉，小時候病死，魂到陰間。恰逢老朋友做陰間吏，對知儉說：「你平生沒有福果，只怕難以回人間了。」知儉說：「我念誦《心經》、《高王經》約三四萬遍。」吏翻檢簿記，多為白業（善業），還給他看了簿上未來的前程。於是放還，知儉蘇醒。後來，未來前程等事情都應驗了。《朝野僉載》
●清時，江西奉新縣比部（官名）金光斗，妻帥氏，信奉觀音大士。帥氏六十多歲時，病死三天後蘇醒，說：「我到了陰間，見觀音大士對閻王說：『此婦誠誦《觀音經》，且多印施功德，應加壽半紀。』閻王命她回生，帶她遊歷地府，看見受苦的人非常多。有群鳥啄眼睛的，血流遍體，說是殺害禽命的惡報。又看見螺殼成山，群鬼剜（音彎）人肉去填螺殼，說是吃螺螄肉的報應。」《海南一勺》
●宋時，淳熙末年，楊亮病死。魂到陰間，閻王問：「有什麼功德？」楊答：「念《觀世音經》。」又問：「行過什麼善事？」楊答：「無善可說，只是守分安命。」閻王檢視簿籍，如楊所說，便放回再生。《轉因錄》
●明時，常熟的顧偉，性格穩重厚道。萬曆年間，突然暴死，三天後蘇醒，說：剛死時，親眼看見觀音大士真形，就像虎邱寺中的塑像，而身體更廣大，從天空降下。顧偉向菩薩頭面作禮，一會兒菩薩隱形。顧偉遍游地獄後，蘇醒。
●江蘇太倉的曹學究，病死，看見白衣老婦對他說：「你持齋，我救你。」曹答道：「菩薩救我，我願持齋。」老婦拿水給他飲下，心骨清涼。活轉蘇醒時，已死去一晝夜了。於是終身持齋，供奉觀音。
●清時，江蘇溧水的湯聘，家貧窮，孝順奉養母親。忽然病死，魂到東嶽，湯聘哀求，說老母無人侍奉。東嶽大帝把他送給孔聖（孔子）裁定。歸途中，遇到觀音菩薩，湯聘哀訴求生。大士說：「這是個孝子。而且曾拒絕私奔女子，將來前程遠大，可急令還魂。」鬼差說：「可惜他屍體已經腐爛了，怎麼辦？」大士命善財童子，取「牟尼泥」，顏色像栴檀（音沾談。檀香），用泥圍屍三圈。身上腐爛的部位，便完好如常，魂從口中進入身體，於是回生。後來，湯聘中順治朝進士，齋戒終身。《見聞錄》
