●古代印度的戒日王，心性仁慈。唐貞觀初年，踏上王位，祈禱觀音菩薩求旨。大士開示他說：「你前世是比丘，福力巨大，將統帥五印度。」他即位後，數次開設無遮大會（即公開辯論會）。玄奘法師到達那裡，極獲戒日王優禮。《唐三藏傳》
●印度僧人明辯，在觀音像前，斷食祈請，等待彌勒下生。大士現身，令他念誦「金剛咒」三年。大士說：城南大山中，有修羅宮，可咒芥子，擊石壁，石壁開裂即可進入，待彌勒出世，我將相報。明辯按照菩薩指示，如法修行，石壁果然洞開，跟從他進入石壁的有六人。在外觀看的有萬人之多。
●宋時，求那跋陀羅，「南譙王」師從於他，請他講《華嚴經》。法師當時因未通華語，就早晚禮懺，祈禱觀音菩薩，以求感應。夜晚，他夢見神持一顆人頭，給他換頭，從此，法師通曉華語。他於是講經數十遍，聽經的人，都傾服他。其他書中，記載曇無讖法師也有換頭的事。《高僧傳初集》
●唐時，僧人知玄，四川人。他演說經論，僧俗瞻仰，但自恨語音不正。他在象耳山虔誦大悲咒，夢見神僧，為他截舌換掉。第二天，他即變為一口秦音。後來，皇帝給他賜號「悟達國師」。《高僧傳三集》
●宋朝元嘉年間，臨川王鎮守廣陵，請道冏（音炯）法師作十日觀音齋。夜深，眾僧歸寢，道冏法師起來禮拜，忽然看見四壁有無數僧人，都現出半身；其中有一佛，螺髻了了分明。一位高大的人手握著刀，形貌雄偉，捻香給道冏，道冏不接受。壁中人說：「冏公可受香，以保護主人。」《法苑珠林》
●晉時，帛法橋，喜歡轉讀佛經，但聲氣不足。他於是絕食懺悔七天七夜，禮拜觀音菩薩。第七天，他覺喉嚨內豁然開解，聲音響徹一里之外。遠近的人都驚嘆，都來觀聽。此後，他晝夜誦經，哀婉通神。他到九十歲時，聲音不變。《高僧傳初集》
●明時，江西人俞都，很有才學，但家貧，授徒為生。他生子五個，四個夭折；一子左足下有雙痣，極為聰秀，卻走失了。有女兒四個，三個夭折。妻子因哀傷兒女命運，雙目失明。俞都自我反省，認為自己並無大過，卻慘遭天罰。每逢年末，他就寫疏禱告灶神。四十七歲那年除夕，他見到一位老叟，角巾黑袍，對他說：「聽你愁嘆，來安慰你。」俞都述說命運多災厄不順，讀誦疏文，聲淚俱下。老叟說：「這些我早知道了。你放生，但實無慈悲心，因人成事罷了，而蝦蟹卻經常登你家庖廚。口過特別多，陰間記錄歷歷可數。雖無邪淫，但經常見色心動，只是無邪緣相湊罷了。天帝也看了你的疏文，但你並無實善可紀，而貪淫嫉妒、高己卑人、恩仇報復的念頭，神記日多，逃禍尚且來不及，還從哪裡求福呢？」俞都驚伏，說：「您既能通幽冥，願垂救度。」老叟說：「從今屏絕惡念，勉力行善，不求名，不求報，不論大小難易，實心去做，縱然力不能勝，也應贊嘆隨喜，使善念圓滿，久久自然獲驗。」老者說完，走入灶下而隱沒。俞都才悟到是司命灶神。於是，他自己改名「凈意」，改過遷善，在觀音大士像前，叩頭流血，發誓求善念真純。他每天早晨誦菩薩聖號百聲，祈求菩薩加被。對自己的一言一行，不敢放任欺肆。一切濟人利物的善事，不論事大小、身閑忙、他人知不知、財力繼不繼，他都以歡喜心去做，設法完成。而且逢人就勸化引導，惟恐說理不透徹。這樣，過了三年，俞都被宰相張居正延請主持西席，考試連連告捷，成為進士。在楊內監家中，他竟然巧會失蹤多年的兒子。他把兒子帶回家，告訴妻子，妻子撫摸兒子，痛哭失聲。兒子用舌頭舔舐母親的雙眼，母親雙眼頓時復明。於是，俞都寫下《遇灶神記》，用以訓誡子孫。《立命全書》
●明時，周理，字徹融，說語結巴，表達不明。他於是禮誦觀音聖號三年，夢見白衣大士入室，給他三丸藥吞下。從此，他說話流暢，沒有滯礙。《高僧傳四集》
●明時，董伽，幼時就仰慕禪宗。他持誦大悲咒，感得觀音菩薩現身說法指點，使他看見了自己在父母未生前的本來面目。 《高僧傳四集》
●清初，比丘尼等齡，專修凈土，早晚禮誦觀音大士聖號不停。半夜裡，她恍然覺得手掌中有東西，放到口裡咽下，拳中還有三顆，紅如硃砂。從此，她能夠不吃任何食物，但了無飢渴。身體健康跟過去一樣，精神更健。《慈林集》
●僧人崇惠，杭州人，徑山欽法師的弟子，專誦「佛頂咒」（全稱「佛頂尊聖陀羅尼」）。夢見神對他說：「京都佛法，被外道凌辱，等待你前去解救。」崇惠西上都城，與道士史華鬥法，赤腳登上刀梯，又入烈火，手探沸油，吞食鐵葉。道士史華慚惶逃走。《高僧傳三集》
●僧人謂惠，念誦俱胝觀音咒，在徑山欽法師那裡，咒石屏，石屏裂為三塊。《徑山事狀》
●清朝康熙年間，馬起征，想邀集同修，刻印《金剛經》。夜晚，他夢見白衣大士現金身，羅漢環繞，像接引狀。第二天早晨，張道源來說：「昨晚夢見與你一起到古剎，見力士抬著黃包袱，香花簇擁，中供梵字經文，梵僧說：『你們有大因緣，才能遇到。』」聽了起征告訴他共同刻印《金剛經》的願望，才悟到夢有因緣。《金剛解義跋》
●明人錢養庶（音樹）自述：「我師從禮拜雲棲大師，除凈土經論外，囑咐我奉行《感應篇》，如果遇到疾痛、風濤、盜賊，非常靈異。於元履，與我同時受教於雲棲，獲報也類似。就想合力刻印流通，聽說揚州的冒公有善本，苦於不能獲得。元履便在大士像前燃香，頂禮懇求。十多天後，揚州寄書到來。計算冒公寄書之日，正是元履頂禮菩薩之時。菩薩靈感，就是這樣不可思議！」《感應篇序》
●清時，大學士伍彌泰說：「我過去在西藏，看見懸崖絕壁上，有天生梵字觀音大悲咒，字字分明。不是人力所能，也不是人蹤所到之處。」伍公一生不說假話。紀曉嵐《閱微草堂筆記》
●竹里老人何二如，常誦大悲咒。女兒與婢女，同時夢見父親頭頂放白光，光中有虯須人、垂發女，叫她們同坐在獅背上去見佛，說：「你父親不知印訣，令你傳他。誦咒兩手合掌，大指交叉。右大指加左食指根，左大指加右大指節間，名大悲印。誦咒至第一『娑婆訶』，小指徐徐開放。自後每誦一『娑婆訶』，以次無名指而中指而食指，漸漸開放。到結處『南無喝啰怛那』句，將二中指一交，屈右中指搭左中指外縫，左中指搭右中指內縫。誦『南無阿唎耶』句，二中指一交，屈右中搭左中內縫，左中搭右中外縫。誦『婆羅吉帝』，兩手緊合如初，這是大悲訣。」《靈感賦》
●清聖祖（康熙皇帝）南巡，總兵黃大來迎駕。夜晚，黃大來在睡夢中一再大呼菩薩。第二天，他就奏請皇帝重建二寺。
●宋孝宗隆興元年七月，孝宗夢遊普陀山，得到異兆，於是親自撰寫《觀世音菩薩贊》。 以上據《普陀志》
●明朝嘉靖年間，荊王夢見有人對他說：「補我衣裳，佑你子孫。」荊王問：「你是何人？」答道：「張目而視，側耳而聽，自然知道。」醒來後，他很惘然。一天，他看見觀音像，恍然大悟：「張目視，觀也；側耳聽，音也。」荊王府側面有座觀音閣，他就去察看，果然見殿宇頹朽，塑像剝落。荊王急忙命人修飾，並刻碑記錄此事。《南海慈航》
●清康熙年間，寶稱庵僧人慧如，因大士像損壞，便用車載著聖像，募化一個多月，但沒有人施資。一天夜裡，他悄悄把聖像放置在王儼齋中丞家門外。袁夫人夢見白衣女說：「我從普陀來，募化衣單。」夫人醒來後，告訴了中丞，竟然與中丞所夢相同。早晨，聽守門人說，菩薩像就在門外，便燃香謝罪。請來僧人，把聖像修飾一新後，送往普陀山。
●隋時，僧人彥琮（音從），居秦王府內，夢見金色巨人，身高三丈，拿玻璃碗送給他。後來，秦王造觀音畫像，身量正像過去夢中所見。《高僧傳二集》
●宋時，覺范洪，夢見僧人引導他進入一屋中，壁上有寶公菩薩像，忽然落在手中，化成十一面觀音。醒來後，他很驚異。當天，南州僧人德逢，請妙手畫觀音像，寫信來求寫贊文。范洪非常感嘆。《靈感賦》
●明時，浙江寧波寶嚴寺的僧人，夢見殿中銅像觀音說：「我有難，急救。」僧人起來一看，聖像不見了。追蹤三里，賊人正要毀像。賊人驚散，聖像請歸寺中。
●大德萬壽寺後殿觀音大士像，額上銜有一顆紅寶石，徑達一寸。清乾隆初年，有匪徒去竊取，已開始施鑿了。僧人大雲，剛入禪定，忽然頭痛，恍然看見護法神用杵擊他額頭。他心知有異，起來到殿中查看，賊人便逃走了。現在像上寶石依然，微缺一角，便是鑿痕。《吹影編》
●宋時，周世亨發願寫《觀音經》二百卷，施送他人持誦，就把錢米付給了江紙匠，請他造寫經的紙張。江造出紙來，准備先拿去販賣。等到出紙，看見每幅都斷為六七段，恐懼而回，急忙制紙給周寫經。 《靈驗記》
●法雨寺大雄殿有鐵觀音一尊，其像頭，就是千步沙放光的那一尊。江南武雲山，載像頭到金陵（今南京），募資鑄造全身像。有人代鄰居拿鍋來布施，貪圖鄰居的鍋較新，就換上自家的破鍋。夜晚，那人夢見金甲神向他索討新鍋，醒來就病了，趕忙送鍋懺悔，病才好了。《普陀志》
●元時，崔英帶著妻子王氏，到浙江永嘉上任做縣尉。夫婦在船中共酌，酒器都是金銀製成。船工見財而起邪念，把崔英沉到水中、殺了婢僕，留下王氏，准備做兒媳，王氏假裝答應。正值中秋，賊人都喝醉了。王氏於是登岸，逃入尼庵出家，法名慧圓。王氏每天禮拜觀音大士，密訴心曲。偶然看見畫芙蓉一軸，認出是崔英所畫，於是在上面題「臨江仙」詞，有「素屏寂寞伴枯禪，今生緣已斷，願結再生緣」的句子。後來，這塊畫屏被賣給了侍御（官名）高納麟家。而崔英，少年時學過泅水，並未被淹死。因賣字，被高公賞識，聘為西席教師。崔英入館，看見芙蓉屏和題詞，就對高公哭訴自己的經歷。高公借夫人的名義叫人接來慧圓，又密訪得知，屏風是船工顧阿秀施給尼庵的。於是，抓捕顧阿秀正法，原贓物歸還崔英。請出王氏，夫婦相握痛哭。高公贈給他們奴婢，送到永嘉任所。王氏感恩大士暗中庇佑，終身長齋，持誦《觀音經》。《剪燈余話》
●趙天爵，任江蘇句容縣令時，夜宿古廟，夢見一位老太，臉上積塵，說：「萬藍扼我咽喉，快救我。」他驚醒後，隱隱仍能看見夢境。次日早晨，他看見觀音像，正如夢中老嫗。問僧人：「這裡有萬藍嗎？」僧人說：「前面就是萬藍家。」叫來萬藍，問：「你的房屋是祖上遺產嗎？」萬藍說：「房屋本是觀音堂出入路徑，是僧人賣給我的。」趙贖回房屋，再加以修繕。後來，夫婦同時夢見老嫗抱兒子送給他們，於是生子。《異談可信錄》
●明朝萬曆年間，江陰焦某赴任。有一位楚地僧人，募化得到六百金，將到普陀建寺，搭焦某的船南行。一夜，遇到暴風，焦某把僧人推落江中，奪取了錢財。早晨起來，他忽然看見僧人從水中出來，索命討錢。焦受驚嚇而生了病。回到家中，請僧道求福消災，但總是看見僧人呼喊：「償命與錢，往南海去。」還看見僧人出壁據床，擾嚷不休。一天，家人驚叫：「僧人又來了！」焦聽了很害怕，想要自殺。僧人已到他床前，說：「我是人，不是鬼。我去年落水，忽見觀音菩薩從天空降下，手持一燈，引我進蘆葦盪，遇到漁船而得救。現在重新募化得錢，要到普陀還願，路過這裡。聽說你有怪病，特別來解除你杯蛇之疑。」全家人對僧人禮拜，僧人離去後，鬼形於是絕跡，而焦某竟然死了。焦家有個兒子，有文名，後來忽然投江而死。僧人從南海還願歸來，再訪他家，嘆息不已。《航中帆》
●唐代僧人道憲，因刺史托畫觀音像七軸，令畫工先行齋戒，用乳頭香代膠。像畫成後，備極庄嚴。後來，一次過江落水，道憲急念觀音聖號，看見水底有異光，所畫的七位菩薩，左右站立，對道憲說：「只念阿彌陀佛。」道憲急忙念佛，七位菩薩一齊來捧他的腳。道憲於是身出水面上，走了四十多里，安然登岸。《廣異記》
●秀水的楊維新，長持大士神咒。一次，他登船落水，腳下生出蓮花，托住他不沉下去。《靈感賦》
●晉時，僧人道汪，跟從廬山慧遠大師出家。他行走梁州（今陝西漢中一帶地區）時，被羌人圍困，衣缽將失。道汪與弟子數人，一起念觀音聖號。不一會兒，雲霧覆蓋了道汪等人的身體。盜賊尋找不得，他們得以免難。 《高僧傳初集》
●唐時，盧元禮，病死復甦，說：「看見灶百口，氣蒸沸騰，數千萬人在蒸籠中。於是念救苦觀世音，願以身代他人受苦，解下衣服自投火中。忽然來一僧人，把我救出送回。」
●明初，關帝（關公）降臨乩壇，寫道：「我皈依普門大士，與韋馱尊者同護正法，凡祭祀我的人，切戒用葷腥、酒類。」《同生錄》
●清順治年間，無錫吏王某，因錢穀事，入獄，死在北都。後來，金漢光從京城回家，船中聽到一個人要求搭載。那人說：「我是王某，怨魂，請搭我南歸。」船走了幾天，天將黃昏時，鬼請求停船靠岸，說：「這裡正在施食，我要去取食物。」一會兒，鬼返回來說：「觀音大士主壇，說我過去生平喜食牛肉，不給我食物。」漢光一聽，肅然發願說：「我也吃牛肉，今後應當戒食。」他剛說完，鬼就哭著說：「你發了此願，天上的護戒神就來保護你了，我不能留在船上了！」於是下船離去了。《觀感錄》
●宋時，僧人元坦，住在安徽宣州興教寺，是首座法師。懷禪師想推舉住持，擔心太守刁景純異議，求觀音菩薩給刁太守託夢。刁景純夢見一頭牛升座，就來問懷禪師。因元坦俗姓牛，於是，定元坦為住持。《靈感賦》
●宋時，僧人元達，到天竺禮拜大士，看見白衣女從寺中出來，對元達說：「曾舍人入中書，你也將受賜師號。」後來，曾舍人果然官至宰相，元達果然得皇帝賜給紫衣。
●清時，僧人衍義，字湛修，一直持誦大悲咒，說能祛除虎患。當時湖南一帶的人苦於虎害，自然效法他。於是，大悲咒聲遍山區，老虎果然潛藏了蹤跡。《高僧傳四集》
●僧人貞辨，刺血畫觀音像，有兩位天女來干擾他。貞辨發誓說：「我心不是石頭，我念神咒，豈容你們不離開？」從此，魔女再無蹤影。
●清時，明府（官名）朱芷湘的妻子王氏，十歲時，手綉白衣大士像，早晚頂禮。她出嫁後，大士像送到尼庵供奉。不久，王氏去世，芷湘聽說有此像，遺憾未能見到。後來，尼庵遭火災，尼師攜帶聖像遷徙到了山東魚台。芷湘因拔貢朝考歸家，路過魚台。頭天晚上，尼師夢見大士說：「我要回江南，朝廷有官人來，將一起去。」不久芷湘到達，尼師於是給他聖像。芷湘不知聖像就是故妻王氏所綉，只是感舊心中悵惘（音唱網）而已。回家後，他把聖像呈給岳母，岳母一見，就痛哭說：「這是我亡女的手跡啊。」《滄粟庵隨筆》
●清朝道光年間，江西浮梁的張某，持觀音齋。正值齋期，某鄰居招他飲酒，於是點著燈在菩薩像前，自己飲酒去了。他等到回家，像已經被燒盡，而像旁的貼紙，卻毫無火痕。他知道是菩薩對他持齋不虔誠的警示。《海南一勺》
●清時，溫如璜（音黃）敬奉觀音大士，每年施送經書。乾隆年間，眾人因萬壽樓空閑，謀劃奉祀觀音大士像。如璜夢見大士說：「供我在樓上，意圖很好。但此宮創建不到十年，就死了兩位僧人，是因為石門上所刻八卦圖陰陽顛倒。記住勿忘。」他醒來察看，果然見八卦錯亂，於是塗去，而改奉大士像。《南海慈航》
●明時，湖北孝感縣程家，虔誠供奉觀音。如果吉祥，觀音像就會現出喜色；如果有死喪，觀音像就顯示愁容，能夠預卜一年的吉凶休咎。《靈感賦》
●河北滄州的插花廟，在觀音大士誕辰之日，潔供完畢，尼師疲倦而小睡，夢見大士詔示說：「寺外有四五個人，乞食沒有得到食物，將要死了，可撤下供具，給他們飯吃。」尼師驚醒，出去一看，果然。於是撤供，布施給乞食的人，說：「這是菩薩的意思啊。」《異談可信錄》
●明時，素庵法師，住金陵棲霞寺。荒年絕食，法師靜坐七天不吃東西。眾僧人則沒有一位退席的。蕪湖有位郝氏，夢見菩薩告知，棲霞寺僧人飢餓，便送米百斛（音胡。一斛等於五斗）到寺廟，看望法師，正如夢中所見。
●劉宋時，尼師端，家中世代奉佛。姊妹誓願出家，但姿色嬌美，聞名當地。某富家派媒人說合，母親、哥哥答應了。臨迎娶前三天，端逃到佛寺，虔誦《觀音經》，淚如雨下，磕頭日夜不休。三天後，正在禮拜時，佛告訴她說：「你夫婿命盡了，你可以精勤修行，不要憂念。」第二天，夫婿被牛撞死。《比丘尼傳》
●浙西的閔預，被人誘入酒肆，下了蒙葯，昏迷不省人事。到醒來後，發現已被淫女所拘囚，而無法逃出。室中原來就供有觀音菩薩像，他便朝夕拜禱，求出陷阱。又在案頭上看到觀音咒，便誠心持誦，睡夢中也不停口。一夜，他正在誦咒，一位老嫗叫他名字，向他招手說：「快來，我送你回去。」閔預披衣赤腳跟從。老嫗用手一拂門戶，門便自開。老嫗身有白光，映照如同白日。經過幾道門，人到就開。最後，到一道門前，老嫗告訴他急出，不要回頭看。他正要感謝她，已不見她蹤影，才知是觀音大士救苦，於是念誦聖號不斷。回家告訴叔叔，叔叔哭著說：「如果不是大士慈悲感應，你要求生，能嗎？」 《夜譚隨錄》
●浙江新安某商人，富有而淫暴。他有一個女兒，聰慧美麗，進山採茶，到懸崖下避雨。忽然，她聽到石壁中有人對她說話：「你父親強污良家女致死，陰報將到你身上。觀音大士念你母親齋戒誦經，下令解你災難，你趕快回家。」女兒奔跑找到女伴，而惡少等，接踵就到。她回家告訴母親，對菩薩更增敬信。商人回到家，妻子以此警告他，商人怒道：「如果真有地獄，我願親身遍歷，以增廣見聞。」一個多月後，商人得了病，看見他過去所逼死的女子，帶著眾鬼前來索命。他於是痛哭請求妻女誦經懺悔，話未說完，忽然大叫「我去」而死了。《夜譚隨錄》
