大悲聖者，他是充滿了慈悲喜舍的願心。其他的宗教徒也在那裡煞有介事的高喊著博愛平等的口號。他們所謂博愛者，充其量也不過是「神愛世人」。其實他所愛的僅僅是六道眾生之中的一道，人道而已。可是在人道之內，還有一個很大的限制和規定，那就是「信仰者得救」，從此我們知道他們博愛之范圍了，這能算是平等的博愛麽？這種不普遍的愛，只能稱為偏愛和私愛罷了。
請回過頭來看看佛教的心量和願心吧！佛教的願心是「河沙餓鬼證三寶，萬類有情登十地」，佛教要度的對象是「若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令人無餘涅槃而滅度之。」這又是多麽偉大的心量和願力呵！異教徒的心量與佛教的心量相比，那簡直是不可同日而語！
閑話少說，還是來談談金山活佛救度眾生的事吧！若不趕快勒馬，已經離題三丈了。
上面說過，佛教聖者，他不但不偏愛人類，救人類。除人類之外的眾生他都愛都救的，甚至連那喊著「神愛世人」的神，他也是一樣的愛他和救他的，這謂之「怨親平等」，「佛魔一如」。前文已將金山活佛救濟人道里的眾生說得很多了。現在要談的是金山活佛度畜生道的眾生。證明他對飛走沉潛的眾生皆懷有拔苦與樂的大願。
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