鎮江有個金山寺，寺里有個鎮山法寶。法寶就是蘇東坡的玉帶，玉帶由一塊塊方玉用金線串起來的。這玉帶怎麼留在金山寺了呢？
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原來蘇東坡和金山寺的方丈佛印禪師是要好的朋友。蘇東坡的詩詞作得很好，也是信佛修持者，自負功夫已到八風不動的地步。
佛印禪師要試試他功夫深淺，故意貶抑他說：「蘇東坡的詩真是狗屁不值。」蘇東坡聽了這話，不禁心中大氣，就大興問罪之師，氣沖沖地過江來責問佛印禪師。佛印禪師笑道：「好個八風不動，一屁就把你打過江來。」這是個笑話。
有一次，蘇東坡到金山寺來訪問佛印禪師，禪師這時正在禪堂里領眾坐香，那正是止靜的時候，閑人不好進去。蘇東坡知道這個規矩，就在客堂里坐等佛印禪師出來。這枝香坐完後又加了一枝香，所以出來很晚。
蘇東坡等了很久，心裡非常焦燥。
他們是好朋友，在說笑話，罵禪師是「禿驢」。禪師聽了道：「噢，你要坐在老僧的頭上啊？好、好、好，我有個問題問問你，你要答得出來，老僧的頭給你當坐具；若答不出來，就把你身上的玉帶解下來，給我們做鎮山之寶。」
蘇東坡哈哈一笑：「隨你什麼問題，我都能一問十答，我的妙解很多，釋義很廣。」
佛印禪師說：「好，我問你，四大本空，五蘊非有，你在什麼地方坐？」
意思是說你要在我的頭上坐啊，我的身體是四大五蘊，是空無所有的，你怎麼坐法？
蘇東坡想：四大是空的，五蘊本沒有，一切都沒有啊，那我落空了，坐在什麼地方呢？不能坐在虛空里呀……想來想去，來回走了三圈，一時答不上來。
佛印禪師乘機叫小沙彌：「來呀，把他的玉帶解下來，他答不出來了。」
這就是空而有、有而空的公案。其實這個問題不難答，因空非頑空，有非實有，空不礙有，有不礙空，空就是有，有就是空，心就是相，相就是心。
故不妨答他：「真空不礙妙有，就在你這假相頭上坐！」或者就在椅子上一坐，說一聲：「如是坐！」或者豎起一指，說：「就在這裡坐！」更或豎起指問他：「在什麼地方坐？」這些答案，隨手拈來，正不必動腦筋也。
