——摘自錢穆先生的《晚學盲言》
余在對日抗戰時，曾一度返蘇州，時印光和尚在靈岩山。寺僧盡散，一夥頭工人隨侍。
除夕，印光賞以數百文。晚餐後，伙頭告，當回家。印光言，汝今夜仍當返。伙頭言，既回家，當俟明晨來。遂辭去。半山樹林中一強人，劫其錢去。伙頭念錢既被劫，不如仍返山寺。歸告印光。印光言，錢仍當送回。劫者因已晚，不下山，來叩山門求宿。伙頭開門見是林中劫者，雲，你果送錢來了。
劫者初不知應門者即是被劫人，至是遂直認，並請謁和尚，跪求留寺落髮。印光勸其歸，好自為人。此事傳出，來者如市。
印光靜坐一室中，壁上一洞，裝一小木板。來者扣此板，得緣，板即開。印光或有言，或無言，言亦數語而止，板即復閉。余返蘇距此事已半年，幼年曾讀印光書，遂欲約友往訪。但聞日軍紛往，乃中止。
附：錢穆先生簡介
錢穆（1895—1990）現代歷史學家，國學大師。江蘇無錫人，漢族，字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。七歲入私塾，1912年輟學後自學，任教於家鄉的中小學。1930年因發表《劉向歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後歷任北京大學、北平師范大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學教授。
錢穆居北平八年，授課於燕京大學、北京大學等名校，並在清華、北師大兼課，與學術界友人時相切磋。抗戰軍興，輾轉任教於西南聯大、華西大學、齊魯大學、四川大學、台灣大學等各大學。撰寫《國史大綱》，採取綿延的觀點了解歷史之流，堅持國人必對國史具有溫情和敬意，以激發對本國歷史文化愛惜國史大綱保護之熱情與摯意，闡揚民族文化史觀，被公推為中國通史最佳著作。1949年秋，出任香港亞洲文商學院（夜校）院長。1950年秋，在香港創辦新亞書院，使流亡學生得以弦歌不輟，因辦學有成，獲香港政府尊崇，於1955年獲香港大學名譽博士學位。1960年應邀講學於美國耶魯大學，學期結束，耶魯大學特頒贈人文學名譽博士學位。1965年正式卸任新亞書院校長，應聘馬來西亞大學，前往講學。
1967年10月，錢穆應蔣介石之邀，以歸國學人的身份自港赴台，次年，遷入台北市士林區外雙溪之素書樓，同年，膺選「中研院」院士。晚年專致於講學與著述，雖目力日弱仍隨時提出新觀點，賴夫人誦讀整理出版，謙稱為《晚學盲言》。
謝世後，家人將其骨灰散入茫茫太湖，以示歸家。
中國學術界尊之為「一代宗師」。更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師。
