夏丏尊居士說有一次見弘一大師時，他行李很是簡單，鋪蓋竟是用粉破的席子包的。到了白馬湖後，在春社裡替他打掃了房間，他就自己打開鋪蓋，先把那粉破的席子丁寧珍重地鋪在床上，攤開了被，再把衣服卷了幾件坐枕。拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去。
「這手巾太破了，替你換一條好嗎？」我忍不住了。
「哪裡！還好用的，和新的也差不多。」他把那破手巾珍重地張開來給我看，表示還不十分破舊。
他是過午不食了的。第二日未到午，我送飯和兩碗素菜去（他堅說只要一碗的，我勉強再加了一碗），在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些萊菔白菜之類，可是在他卻幾乎是為他慎重而作的盛饌，丁寧喜悅地把飯劃入口裡，鄭重地用箸夾起一塊萊菔來的那種了不得的神情，我見了幾乎要掉下歡喜慚愧之淚了！
第二日，有另一位朋友制了四樣菜來齋他，我也同席，其中有一碗鹹得非常的，我說：
「這太咸了！」
「好的！鹹的也有鹹的滋味，也好的！」
我家和他寄寓的春社相隔有一段路，第三日，他說飯不必送去，可以自己來吃，且笑說乞食是出家人本分的話。
「那末逢天雨仍替你送去吧。」
「不要緊！天雨，我有木屐哩！」他說出「木屐」二字時，神情上竟儼然是一種了不得的法寶。我總還有些不安。他又說：
「每日走些路，也是一種很好的運動。」
我也就無法反對了。
在他，世間竟沒有不好的東西，一切都好，小旅館好，統艙好，掛褡好，粉破的席子好，破舊的手巾好，白菜好，萊菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什麼都有味，什麼都了不得。
這是何等的風光啊！宗教上的話且不說，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術化了嗎？人家說他在受苦，我卻要說他是享樂。我當見他吃萊菔白菜時那種愉悅丁寧的光景，我想：萊菔白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如實嘗得的了。對於一切事物，不為因襲的成見所縛，都還他一個本來面目，如實觀照領略，這才是真解脫，真享樂。
