金為伯是一位莊稼人，因罹患肝癌的種種不適而來住院。他不但不能接受身體漸漸不再為自己所用，也會為某些小小改變而疑神疑鬼，擔心害怕死亡。
五月十四日，星期六下午，我脫下醫師袍，照例在病房餐廳一角擺攤子，教病患或者家屬完成書法作品，做所謂「書法治療」。金為伯坐著輪椅，神色緊張地找到我，一邊看著我寫毛筆字，一邊他說：「陳醫師，我想要換到另一間病房。」問金為伯為什麼？他說：
「今天早上，同一間病房有兩位病患出院，看起來都是回家等時間，所以我現在心情亂糟糟，所以想要換病房。」
金為伯不置可否。我就接著問：如果要寫在扇子上，金為伯想要寫什麼字？
心蓮病房的「書法治療」是協助病人或家屬，以幾個字表達他們的一生，以書法形式來完成作品。尤其是末期病患的大作，完成以後都是傳世的作品。
「南無阿彌陀佛」寫好了，過程中金為伯回憶只讀三年的求學生涯，透露早期台灣農村的心酸，還邊打趣：
寫好了，金為伯心情整個開朗起來，在現場也獲得如雷掌聲。金為伯拿著扇子，推著輪椅，興高彩烈地拿到護理站，也獲得護士小姐一致的掌聲，也有人就乾脆抱著他就親下去，好像他是偶像一樣。正好禮拜天要辦浴佛，醫院大廳正熱鬧著，金為伯拿著扇子，推著輪椅，就到一樓大廳，同樣也得到英雄式的歡迎。
其實，金為伯之前的預感是對的，在往後的一個禮拜，整個身體狀況急驟變差，但金為伯不再有非常焦慮的表現，他就是常常拿著扇子看他自己寫的字，不然就是將扇子放在胸前念佛。金為嬸非常高興阿伯平靜的表現，每次醫師查房，她都要一謝再謝。一個星期後，金為伯在平靜中念佛走了。
同一作院時期，也有澄璣伯（他的兒子、媳婦是慈濟委員，自己也是公認的大好人）、米治嬸（住鹿港，念佛二十幾年的老太太，往生前自知佛祖來迎接，勸兒女要放下。）一直到最後都接受癥狀控制，一直到最後都念佛求往生西方極樂世界。
