倓虛老法師所講的《念佛論》中提到一位鄭錫賓居士，是個念書人，以後做生意。自從聞到佛法之後，知道西方極樂世界的殊勝，他把他的事業捨棄掉，家庭也不管了。他學會了講《阿彌陀經》，在山東這一帶到處跟人家講《阿彌陀經》，勸人念佛，哪個地方有請就到哪裡去。當然那時候講經，聽眾沒有很多人，他也不在乎，三個、五個他都講，有的時候在朋友家裡也講，有時候借個小地方，聚集二、三十個人來講。有一天他講經結束之後，給這些朋友們說：我要走了，請你們趕緊給我租房子。朋友們聽了他說的話，覺得怪怪的，就問他：你要走了還要租房子幹什麼？他說：我不是到別的地方去，我要到西方極樂世界去，怕死在朋友家裡不方便，你們替我租個房子。這些朋友聽到，心想「他有本事不生病、活活潑潑的，講經音聲非常洪量，怎麼說走就走」？所以有位朋友說：你要是真有本事往生西方極樂世界，到我家，我們家裡沒有忌諱。幾個朋友大家都請，好，那就到一個朋友家裡去了。
到了第二天，他們家裡給他打掃一個干凈的房間，他也是坐在那裡，也是打坐，這些朋友們也要求他留個紀念。鄭錫賓居士說：你們看我這個樣子就是最好的紀念，其他一切都不必麻煩了。你們就看我這個樣子，看我念佛念了幾年，來去自由。念了十五分鍾他就走了，就往生了。這是一位在家居士。鄭錫賓的弟弟對於他哥哥學佛是非常的不諒解，認為他哥哥學佛迷了，生意也不做，家也不要了，成天到外面說什麼《阿彌陀經》。到他哥哥往生這個事情，他知道之後，這才真正相信，才曉得《阿彌陀經》、念佛功德不可思議。於是弟弟也學哥哥，一心一意念阿彌陀佛，念了三年，弟弟也往生，很難得啊！弟弟往生沒有哥哥那麼瀟灑，哥哥沒有病，弟弟還生了一點小病，也是念佛坐著往生的。
THE END
