漢明帝遣蔡愔、秦景、王遵等十八人，至天竺國，得梵僧摩騰、竺法蘭及佛經、圖像還。帝問：『法王出世，何以教不及此？』騰曰：『天竺乃大千世界之中，諸佛出世，皆在於此，余處略偏，佛故不出。然百千年後，皆有聖人傳教往化。』時帝大悅。永平十四年正月朔旦，五嶽諸山道士褚善信等六百九十人，上表，請與梵僧較試優劣。帝敕尚書令宋庠，於此月十五日，大集白馬寺。南門設立三壇，道士將道經三百六十九卷，置於西壇；二十七家諸子書二百三十五卷，置於中壇；奠食百神，置於東壇。明帝設行殿，在寺門道西，置佛舍利及經。道士皆以荻火繞壇，臨經涕泣，曰：『人主信邪，道風衰替。敢延經義在壇，以火驗其真偽。』便放火燒經，並成灰燼，種種咒術，皆不能驗，道士相顧失色。太傅張衍曰：『卿今既無一驗，宜從佛剃發矣。』褚善信等，慚不能答。佛之舍利，放五色光，上空如蓋，覆日映眾，得未曾有。摩騰禪師踴身高飛，神化自在。法蘭師為眾說法，開化未聞。時司空劉峻，後宮陰夫人，及道士呂惠通等共千餘人，並求出家，帝皆許之。遂建十寺，廣興佛法（至今洛陽尚有燔經台遺跡）。
（漢《法本內傳》）
THE END
