據《五燈會元》卷二《溫州凈居玄機》記載：溫州凈居尼玄機，唐景雲中得度，習定於大日山石窟中。一日忽念曰：「法性湛然，本無去住，厭喧趨寂，豈為達耶。」乃往參雪峰。峰問：「什處來？」曰：「大日山來。」峰曰：「日出也未？」師曰：「若出則溶卻雪峰。」峰曰：「汝名什麼？」曰：「玄機。」峰曰：「日織多少？」師曰：「寸絲不掛。」遂禮拜。退，才行三五步。峰召曰：「袈裟角拖地也。」師回首。峰曰：「太好寸絲不掛。」
唐朝時，溫州凈居寺有一位玄機比丘尼。她住在大日山的石窟中，打坐參禪。
有一天，她忽然興起一個念頭：「法性湛然深妙，原本沒有來去之相，我這樣厭惡喧嘩而趨向寂靜，算不得是通達法性的人。」
玄機比丘尼回答：「從大日山來。」
意思是，假如已覺悟的話，哪裡還有你雪峰禪師？哪裡還要來問你呢？
比丘尼回答：「我叫玄機。」
玄機比丘尼回答：「寸絲不掛！」
意思是已經解脫盡凈了。
然後她轉身而退。
從玄機比丘尼和雪峰禪師的對話，可以看出不同的境界。玄機的話是捷辯，不是禪，雪峰禪師的一句「好一個寸絲不掛」才是禪機！所以，一個人的實際修持，是開悟了，或是沒有開悟；是解脫了，或是沒有解脫，從談話裡面，禪師們都會把你問出來、考出來，或者是暗示出來。禪門的深淺，從對答中，就可以分出高下。
有人解釋說，這裡的雪峰，是指是嶺南雪峰，曾直謁六祖，輩分很早。而並非後來青原宗之雪峰義存禪師。而關於雪峰義存禪師的相似公案記錄，則見於於《聯燈會要》卷二十一《福州雪峰義存禪師》
師問僧：「名什麼？」雲：「玄機。」師雲：「日織多少？」雲：「寸絲不掛。」師雲：「參堂去。」僧才行三五步，師雲：「袈裟落地也。」僧回首，師便打雲：「大好寸絲不掛！」
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