佛在世時，有一賈客，名弗迦沙。某日因事，入羅閱城，剛行至城門內，迎面來一狂牛，無故被牛抵死。是時牛主，眼見撞下大禍，心生怖畏，於是廉價速將牛賣出。買主得牛後，於欣喜之下，牽牛往河邊飲水，不料牛自後面，復抵殺之。死者家屬，哀傷異常，遂將牛屠宰，零售其肉，以泄怨恨。於售肉之間，有一農夫，買其頭去，途中息足樹下，將牛頭暫掛樹上，須叟繩斷頭落，農夫亦被其角刺而亡。一牛抵殺三人，眾以為奇聞。
未久，此事傳至國王瓶沙耳邊，王亦以為奇特，即以此事問佛。佛言：「往昔有賈客三人，合租老嫗房舍，言明租價，每月若干。而三人以老嫗孤獨無能，伺其外出，即不辭而潛去。」老嫗發覺，隨即追之，以取租金。三人見其可欺，大聲罵曰：「我等租錢已付，雲何追來復索？」老嫗自知寡不敵眾，在其聲勢凶橫之下，亦無可如何。然而，咒恨徹骨，願我後世相值，定當殺之。爾時老嫗者，今狂牛是，三賈客者，弗迦沙等三人是也。
按：為人之基本原則，首在知因識果，明善辨惡。凡事為其所當為，不為其所不當為。例如益己利人之事，固然為之，即使遇有損己利人之事，尤當見義勇為，唯恐後於人也。反之，損人利己之事，固不應行，而損人不利己之事，更不可為。能生之因是善，則所生之果不惡，否則，為因不善，則果招紆曲。所謂「因果不爽，善惡有報。」
現社會中有類黑社會人物，抱著私慾主義。上焉者，假公貪墨，飽肥私囊，此風之長，於今尤盛。所謂上下勾結，集體污吏。下焉者，凶橫暴戾，尋是生非，欺詐嚇騙，草菅人命。比來不良少年，竟亦分黨組派，動輒武打，擾亂治安，父母面命，視若無睹，師長訓誨，聽若罔聞。
如此情況，蔓延下去，將來社會之黑，真不堪設想。若欲根絕此風，將已犯者，除繩之以法而外，當加以因果善惡來感化之。如未犯者，於家庭和教育方面，皆加以因果善惡來涵泳薰陶。如是，方可正本清源，崇善如流。
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